حـَــآرَ فـِـــكْـــرِي : ( مطوع وغير مطوع) (ملتزم وغير ملتزم)

[Mohannad Najjar]

ِبسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ضمن سلسلة

مــــــــــــطـــــــــــــوع و غــــــــــــيـــــــــر مـــــــــــــطـــــــــوع

---------------------------------

خطأ شائع بين جنبات مجتمعنا الفاضل

لو بحثنا في مصادر التشريع الإسلامي ، فلن نجد أنه قسم الناس إلى ملتزم وغير ملتزم (مطوع وغير مطوع).

في القرآن التقسيم الصحيح و الشامل على أساس الأعمال ظاهرها و باطنها حيث قال في سورة فاطر

{ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ }

حَـــــارَ فـــــكْـــــري في :

1- هل اللوم يقع على عامة الناس (بمصطلح غير الطاوعه)

2- أم هل اللوم يقع على الملتزمين

((التسميه المكتوبه للتوضيح))

تأملت كثيرا في هذا الموضوع، فوجدت أنهم جميعا مشتركون في الخطأ.


فالملتزمين :
البعض بتعاملهم السلبي يكونوا قد أبعدوا الناس عن حب التمسك بالدين ، ليس جميعهم هكذا ، ولكن نظرة المجتمع التي تكونت من رواسب سابقه.

عامة الناس :
حكمهم بالإجماع على الملتزمين بأنهم سيئين خطأ شنيع.

وكما يقال : (أصابع يدك مو سوى).

وكلام العقل يقول أنه لا فرق بينهم.

ربَّ ملتزم ظاهرا ، هو في باطنه خلاف ذلك.

وربَّ إنسان ليس ظاهره الإلتزام هو خير من هذا الملتزم.

إن المظهر ليس حكما جازما على الإلتزام بأوامر الله.
بل أعتبر أن فيه تزكية للنفس.

كـــل ما ذكرته سابقا يعتبر أمرا هينا (أي تقسيم الناس لبعضهم)


المشكلة هي أكبر من ذلك.


فعندما يعمل إنسان غير ملتزم بمصطلحنا عمل خير ، ونستغرب من ذلك ونقول "ماشاء الله هذا الرجل فيه خير" << من باب الإستنكار والإستغراب.


وعندما يعمل ذلك العمل إنسان ملتزم ، فإن الأمر طبيعي.


المشكلة عندما يتردد الإنسان في عمل الأعمال الصالحه لكي لا يطلق عليهم إسم مطوع.

والمشكلة أيضا الثقه المطلقه في كل من ظاهره الإلتزام.

أما الحل/
عامل الناس كمسلمين وليس كملتزم وغير ملتزم ، فكلهم بشر وقابل للخطأ.
وهذا الكلام ليس من عندي، فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول "كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون"

*ملاحظة:
أنا لا أدعوا لعدم التمسك بدين الله مظهرا. ولكن ظاهرا وباطنا.
_________________

منقووووووول
من منتديات فور شباب بقلم الأخ (سامي السعدي)

[مني يغار الورد]

فعلا وللأسف هذه العبارات منتشرررررة
استغفر الله العلي العظيم وأتوب إليه
جزاك الله خير

[.SuperGirl]

لله درك..

يا مهند!!

[مجرد حدس]

جزاكم الله خير الجزاء أخينا الفاضل
على هذا الموضوع الرائع نفع الله به
وبكم المسلمين
وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد
جعله الله فى ميزان حسناتكم

[المسلم العربي]

جزاك الله خيراً وأشكرك على إثارة هذا الموضوع وأحبّذ أن ينقل الموضوع للقسم العام فالموضوع حواري وتصنيف الموضوع على أنه إسلامي يجعل ظاهر هذا المنتدى علمانياً.. معاذ الله

والحقيقة أنني معك في الحل الذي طرحته..

ربَّ ملتزم ظاهرا ، هو في باطنه خلاف ذلك. وربَّ إنسان ليس ظاهره الإلتزام هو خير من هذا الملتزم. إن المظهر ليس حكما جازما على الإلتزام بأوامر الله. بل أعتبر أن فيه تزكية للنفس.

الإشكالية في هذه الفقرة أن العوام والسذج من الناس يرون أن تطبيق سنة إطلاق اللحية تجعل الإنسان "مطوع"

والحقيقة أن من يطلق اللحية بنية صحيحة فهو ملتزم بهذه السنة النبوية الواجبة ومن حلقها فهو آثم عاصي لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكذلك تقصير الثوب فمن فعله فهو ملتزم بأوامر رسول الله ومن أسبل فهو آثم معرض لعذاب الله الوعود للمسبلين. وهكذا سائر الأعمال التي يترتب عليها إظهار دين الله عز وجل.

إذن لا يجوز أن يقال "الدين لب وقشور" أو ما شابه ذلك من مقولات, فالواجب على الجميع الإلتزام بدين الله كاملاً وما يطلق على الملتزمين بأنهم مطاوعة فهذا خطأ كبير وإن قال بعض المشايخ بأنه لا حرج فيه فإن فيه مفسدة كبيرة كما تفضل الأستاذ مهند.

وهل تطبيق الدين بحذافيره فيه مديح للنفس أم أنه تزكية للنفس وسمو بها نحو المعالي وترفع بها عن المعاصي والمنكرات؟

إن خشينا الرياء ومدح النفس فالأولى أن نؤدي ما نضطر لإظهاره ونخفي كل ما دون ذلك.
ولكن لا نترك الأعمال الصالحة والواجبات خوفاً من الرياء فترك العمل خوفاً من الرياء رياء.

والمسلمون لا يحكمون على الناس إلا بما يظهر منهم ولا دخل لنا في نوايا الناس ومع هذا فتجد كثير من الملتزمين يئاخون اخونهم ممن لا يظهر عليهم الإلتزام فهم مسلمين يؤدون أركان الإسلام ويصلون مع اخوانهم شأنهم كشأن الملتزمين وإن وقعوا في بعض الأخطاء فكذلك الملتزمون يقعون في أخطاء مثلها أو غيرها وتختلف الأخطاء بإختلاف البيئة.

وقصة ذلك الرجل الذي قاتل مع الرسول عليه الصلاة والسلام وأصحابه عليهم الرضوان ضد أعداء الله فتحدث عنه الصحابة أنه استشهد وأنه في الجنة وفقال لهم الرسول عليه الصلاة والسلام أنه خالد مخلد في النار فقد قتل نفسه. فكانت عاقبته بخلاف ظاهر أعماله.

المسلمون عليهم بالظواهر والغيب يعلمه الله تعالى.

هذا وتقبلوا تحياتي للجميع

[.SuperGirl]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عادل نجار فعندما يعمل إنسان غير ملتزم بمصطلحنا عمل خير ، ونستغرب من ذلك ونقول "ماشاء الله هذا الرجل فيه خير" << من باب الإستنكار والإستغراب. وعندما يعمل ذلك العمل إنسان ملتزم ، فإن الأمر طبيعي. المشكلة عندما يتردد الإنسان في عمل الأعمال الصالحه لكي لا يطلق عليهم إسم مطوع. والمشكلة أيضا الثقه المطلقه في كل من ظاهره الإلتزام. أما الحل/ عامل الناس كمسلمين وليس كملتزم وغير ملتزم ، فكلهم بشر وقابل للخطأ. وهذا الكلام ليس من عندي، فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول "كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون"

ايوة
المشكلة انو المجتمع يصنف الناس لصنفين الـ"مطاوعة" والـ"عاديين"..

يعني مثلا (حأحط مثال يناسبني كبنت) لو وحدة قررت تلبس عباية عالراس..
العالم كلها تغير وجهت نظرها عنها..

يسيروا يتوقعوا منها الالتزام بكل السنن والفرائض وترك كل المعاصي.. وازا شافوا عليها شي..

على طول حتكون ردة فعلهم: دي مهي مطوعة زي الناس..بس مظاهر.. تقليد.. أو ماشابة ذالك..

عشان يخافوا ياخدوا دي الخطوة اللي حتجبرهم على انو يتم تصنيفهم كـ"مطاوعة"..

ونفس الشي لمن تكون وحدة لابس عباية عالكتف أو بنطال.. وتقولك ما أسمع موسيقى..
ينصدموا.. يستغربوا.. انو ما يجي منها..

يعني..
المفروض الناس تتوقع كل شي من الناس.. ما نحكم بالمظاهر..

ليه؟ لانو الانسان مو كامل!.. يغلط.. بس يحاول..

قد يغلب الشيطان\نفسة الأمارة بالسوء عليه في امور.. وقد يغلب عليها في اخري..

بس متى حيفهم المجتمع المتخلف؟! متى حنفهم احنا؟!

[!. ج نـتـل مـآن .!]

.

هذا السائد .. للآسف ..

أصبح التخلف ألي هنـآ ..

مهند .. في الصميم يـآبطل ..

جزاك الله خير ..


.}

[koook]

جزاك الله الف خير على الطرح