InstagramTwitterSnapChat


 
وصف

العودة   منتديات سكاو > الكليات الجامعية > منتدى كلية الآداب والعلوم الإنسانية > قسم علم الاجتماع والخدمة الاجتماعية > منتدى الملخصات والمواضيع المميزة (قسم علم الإجتماع والخدمة الإجتماعية)
التسجيل مشاركات اليوم البحث
   
   


منتدى الملخصات والمواضيع المميزة (قسم علم الإجتماع والخدمة الإجتماعية) قسم خاص يتم نقل المواضيع المميزة و الملخصات والملفات المهمه

تحديد علم اجتماع الأسري [ طالبات] - أ - سميرة المغربي

منتدى الملخصات والمواضيع المميزة (قسم علم الإجتماع والخدمة الإجتماعية)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
  #1  
قديم 22-12-2014, 10:57 AM
الصورة الرمزية يارب رحمتك ورضاك والجنة

يارب رحمتك ورضاك والجنة يارب رحمتك ورضاك والجنة غير متواجد حالياً

^_^المــشـــاكـــــسـه^_^

 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
الكلية: كلية الآداب والعلوم الانسانية
التخصص: علم إجتماع
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: الخامس
البلد: جــــدة
الجنس: أنثى
المشاركات: 506
Skaau.com (4) تحديد علم اجتماع الأسري [ طالبات] - أ - سميرة المغربي




بسم الله الرحمن الرحيم

أسعد الله أوقاتكم بكل خير
هذا تحديد الأستادة سميرة المغربي للمادة نصيحة الي يمديها تسمع المحاضرات تسمعها علشان تستفيد أكثر
انا كتبتلكم كل شي الأستاده أشرته لنا وقالته سواء تكملة جمل عناوين صيغة الأسئلة وبعض الأسئلة .

الأسئلة في الاختبار بيكون 50 سوال : 25 صح وخطأ و 25 اختياري .

معلمات هامة
الكتاب تغير : إسم الكاتب علم الأجتماع الأسري نظريات ودراسات أسرية في المجتمع السعودي .

تأليف : د. فتحية حسين القرشي . أ .د. محمد سعيد الغامدي .

الفصول كلها معنا 11 فصل .


نبدأ ...


الفصل الأول ص15
[ أهمية دراسة الأسرة ، ةتطور الدراسات الأسرية وعقبات تواجهها ومفاهيم أسرية هامة ]
أولاً : أهمية دراسة الأسرة
1) *كامل*
2) من تعتبر الى حفظ النوع .
3) من يعتمد الى إدراكهم .
4) * كامل *
5) * كامل *

ص16
6) كامل
7) كامل

ثانيأ: تطور دراسات الأسرة :
المرحلة الأولى :
البرقراف الأول..
من تمتد الا باتجاه الآخر .
البرقراف الثاني..
ومن ابرزهم الى أسرته .
البرقراف الثالث :
من واهتم الى النسل ص 17

المرحلة الثانية :
الربرقراف الأول : * كامل *

البرقراف الثاني بس ( الأفكار الدارونية ) .

البرقراف الثالث : * كامل *

الربرقراف الرابع : من ومن اهم الى دارون . العالم مهم >> هربرت سبنسر

وفوق المرحلة اكتبو >>التطور

ص18
المرحلة الثالثه :

البرقراف الأول: من امتدت الى المتلاحقة *كامل *
البرقراف الثاني : من توجهت الى الكمية . * كامل *

البرقارف الرابع ناخذ فقط إسم العالم ... دور كايم ...

المرحلة الرابعه :

البرقراف الأول : من تمتد عام الى متنوعه * كامل *

البرقراف الثاني : من ويبدو الى محددة .

ص19
ثالثاً : الصعوبات التي تواجه دراسات الأسرة .
1) كامل
2) من وضح الى المسائل الأسرية .
3) كامل
4) كامل
5) كامل
6) من عدم الى التي تصدرها

رابعاً :مفاهيم هامة في دراسة وتحليل الأسرة .>>> لازم ترقموها ..
1) من تعتبر الى عملية موضوعية .
2) من يمكن الى المختلفة .
3) من المفاهيم الى المجتمعات >> تكملة ص20 (الأنسانية) فقط
4) من توفر الى اختلافه عنها .

ص20
مفهوم الأسرة >>> تكتبو جنبو لا يوجد تعريف واحد للأسرة .
البرقراف الأول :
من تعتبر الى المجتمعات الإنسانية .

البرقراف الثاني : * كامل *
من وقد يختلف الى المحيط الإجتماعي .
{سؤال }
تعتبر الأسرة من الجماعات الثانوية ( × ) الأولية .
هناك إتفاق بين العلماء في تعريف الأسرة ( × ) إختلاف .



ص21
البرقراف الثالث :
من عند العالم بيرجس ولوك الى مشتركة >>> تعرفه مهم
البرقراف الرابع :
من عند ومن دراسة الى ولد او أكثر [ برضو العالم هنا مهم ] >>>ميردوك

ص22
من تتعدد أشكال الى ووظائفها

الزواج:
البرقراف الأول / من علاقة الى ككل
البرقراف الثالث / من فيما يتعلق الى أشكال جديدة،،
ومن كالزواج الأبيض الى صحة العقد .
سؤال؟ هل الزواج هو الأسرة ( ×)

ص23
الأسرة الزوجية : >>> تكتبو جنبو مصطلح أخر وهو : ( الأسرة النووية ، الأسرة المعاصرة).
البرقراف الأول /*كامل*
البرقراف الثاني/ من عند خصائص الأسرة الى حياة المدينة .
ومن رغم البعد المكاني الى بعيدا عن الأقارب .

الأسرة الممتدة :
البرقراف الأول / * كامل *
البرقراف الثاني / * كامل *
ص24
البرقراف الثالث / من تاريخ تطور الى كارل زيمرمان << العالم مهم
ومن حيث تتنبأ الى الأسرة .
البرقراف الرابع / من ايزرا فوجل الى التكيف للضغوط.
ومن قد أتضح الى أسرة مفككة .
الأنوثة والذكورة :
البرقراف الأول / من تعتبر الى الأشخاص .
البرقراف الثاني / من ناقش الى جان جاك روسو الى تغييره .<< التاريخ مو معانا والعالم مهم
ص25
البرقراف الأول /من تأسس الى مختلفة .
البرقراف الثاني / من ولا شك الى الأسرية .
البرقراف الرابع / من تتمثل الى ضدهن . <<< عند نظرية الأنوثة تكتبو النظرية الإنثاوية .
ص26
أ ) من الأختلافات الى ووظائفها .
ب) من الأختلافات ومصالحها .
ج) من الإختلافات الى عمرها .
ص27
من تتمكن إشكالية الى الصفات في الجنسين .
تكتبو >> العلاقة بين المرءة والرجل [ تكملة الجملة ]
علاقة تكامل وتعاون >>> تلاقوها في السطر الثالث في البرقراف الرابع .


الفصل الثاني ص31
أنواع الزواج و الأسرة
أولاً : أنواع الزواج
من هناك الى التعددي.
الزواج الأحادي : * كامل * >>> وتكتبو الشرط [ عدم الإرتباط أكثر من زوجة أو أكثر من زوج ]
الزواج التعددي: * كامل *
1_ تعدد الزوجات : من يتكون الى عدة نساء
ومن حيث يتاح الى عدد الزوجات
ومن ان تعدد الزوجات الى هذه الشرايح << ص 32
2_ تعدد الأزواج : من يتكون الى النادرة .
3_ الزواج الجماعي : كامل .
ب) أنواع الزواج وفقأ........
الزواج الداخلي: من هو زواج الى الزامياً [ عند المجتمعات العربية تحطو خط ]
ومن كما ان هناك الى ومن اهمها :
ص33
1_ من الإشتراك الى إجتماعيه .
2_ من الإعتزاز الى الدين .
3 _ كامل .
الزواج الخارجي : >> بيجي على هيئة صح او خطأ
من هوا الزواج الى اختيار الزوجة .[ عند المجتمعات الغربية تحطو خط ]
للتووضيح << الزواج الداخلي / يكون في المجتمعات العربية بصفة أكبر .
الزواج الخارجي / يكون في المجتمعات الغربية بصفة أكبر .
ج) أنواع الزواج وفقأ لاساليب الزواج : [ فوق لأساليب تكتبو إتمام ]
1) الزواج المخطط المرتب : من ينشر الى البدوية.
ومن يأخذ الى الأجتماعي . [ عن التكافؤ بين العائلتين في النسب تحطو خط ]
ص34
من كما قد يتم الى الأرحام .
2_ الزواج الحر الشخصي : البرقراف الأول + الثاني + الثالث * كامل * [ وعند الزواج المرتب الحر تحطو رقم 3 ]
ص35
ثانياً : أنواع الأسرة >> تكتبو جنبها قسموها نصفين .
البرقراف الأول / من عند يتضمن الى القبيلة . [ عند محور النسب حطو رقم 1 ]
البرقراف الثاني / من يستند الى السلطة الأسرية .
البرقراف الثالث / * كامل *
البرقراف الرابع / * كامل * [ عند مكان الإقامة حطو رقم 2 ]
للتوضيح <<< الأسرة الممتدة / مثلاً سكن الزوجه مع أهل الزوج .
الأسرة النووية او الزواجية/ مثلاً سكن الزوجه بعيد عن أهل الزوج .
ص36
ينتمي الزوجان ....
أ ) * كامل * مثال يتكون من الأب و الأم و الأخوة .
ب)* كامل * مثال يتكون من الزوج و الزوجة و أبنائهم .

البرقراف الثاني / * كامل * [ عند طبيعة الروابط او العلاقات الأسرية حطو رقم 3 ]
البرقراف الثالث / * كامل *.
البرقراف الرابع / من هذه المصطلحات الى تتسم بالنسبية .


الفصل الثالث ص 41
الأتجاهات النظرية ودراسة الأسسرة
البرقراف الثاني / من علماء النفس يركزون الى نمو الشخصية .
البرقراف الرابع / تكتبو سؤال مافائدة النظرية ؟& الأجابة في السطر الرابع &
ج/ من النظرية على تفسير البيانات الى الظواهر الأجتماعية. [ فوق النظرية تكتبو تساعد وتحطو رقم 1 ]

ص42
البرقراف الثاني من تنعكس الإتجاهات النظرية الى التحليلات النظرية . [ تحطو رقم 2 ]
للتوضيح >>>الأجابة بتكون كالآتي :1_ تساعد النظرية على تفسير الى الظواهر الإجتماعية
2_ تنعكس الإتجاهات الى التحليلات النظرية .

المباديء الأساسية .....
البرقراف الأول / قراءة
والتعداد.>> من 1 _ 3 * كامل * حفظ

ص43
تتلخص أهمية معطيات ...... [ فوق السوسيولوجية اكتبو علم اجتماع ]
للتوضيح >> لانو يمكن ماتكتب السوسيلوجية تكتب علم اجتماع
أ+ب+ج+د * كامل *فقط

ص44
بعض أهم الإتجاهات ....... [ بيجي صح او خطأ ]
من يستمد الى من نظريات علم أجتماع .

ص45
البرقراف الثاني / * كامل * [ فوق العضوي اكتبو الكائن الحي ]
البرقراف الثالث / من تضمنت تحليلات الى البناء والوظيفة .
>>> العالمان مههههم
عند العلم سبنسر والعالم دور كايم أكتبو علماء قداما
السطر الثالث / فقط العلم بارسونز >> وتكتبو عندو عالم حديث .
السطر الرابع / من عند حيث أشارت الى وجود علاقة الى التغير في وظائفها .

سؤال ؟ أشهر العلماء القداما الذي استخدموا البنائية الوظيفية في دراستهم للأسرة ؟
ج/ سبنسر و دور كايم .
العالم الحديث الذي استخدم البنائية الوظيفية لدراسة الأسرة وأشار الى وجود علاقة بين تطور الأبنية الإجتماعية ةالتغير في وظائفها ؟ ج / بارسونز .


البرقراف الثالث/ * كامل *
ص46
البرقراف الأول / من وبذلك فإن الى التوازن للأسرة . >>>مهم
البرقراف الخامس / من لتفسير مسأله الى النظام والإستقرار>>> [ تحطو رقم 1 ] [ وعند اهمية توفير قيم الى النظام والإستقرار تحطو خط ]
ومن بوجود اجماع قيمي الى يوفر لها الإستقرار.
ص47
البرقراف الثالث / من التخصص وتقسيم العمل الى وتماسك أعضائه .[ تحطو رقم 2 ]
البرقراف الثالث السطر السادس/ من اعتماد الى الجنس والعمر . [ عند الجنس حطو 1 ، عند العمر حطو2 ]
ص49
البرقراف الثاني / من ضمن تحليلات الى الأسرة وأعضائها . [ تحطو رقم 3 ]
البرقراف الثالث / من كما تشير التحليلات الى التنشئة الإجتماعية . [ تحطو 3 ] ،
[ عند كلمة التنشئة الإجتماعية أكتبو عملية إنجاب ].
ص50
البرقراف الثالث / من عند ضمن تأكيد الى نسق إجتماعي * كامل * [ تحطو رقم 5 ]
ص51
البرقراف الثالث / من يمكن الأستفاده الى الإعتماد المتبالد . [ تحطو رقم 6 ]

ص52
ثانيأ : منظور الأنساق .
البرقراف الأول / السطرالأول : من تستمد الى البنائية الوظيفية & بيجي صح او خطأ &
السطر الثاني / فكر دور كايم ، بارسونز.[تكتبوا من أشهر العلماء ]

السطر الثالث+ الرابع / من للمجتمع ككل .
البرقراف الثاني / من النسق بإنه الى سماتها .[ فوقه تكتبو تعريف النسق ]
البرقراف الثالث / من في ذلك ما يتيح الى العلاقة الزوجية .[ عند حجم الأسرة تحطو 1 ، الإقتصادي 2 ، الخلفيات الإجتماعية 3، الاقتصادية 4 ، الثقافيه 5 ].

ص53
البرقراف الأول / من طبقأ الى تفاعلها ، ةمن تأثير الى المشكلات الأسرية .
البرقراف الثاني / من كما يمنح الى الإستقرار والتغير .
البرقراف الثالث / من كما يعالج الى تماسك الأسرة . [ عند الثقافه والمجتمع المحلي وجماعة الأقراب ناخذ منهم مثال واحد فقط]
& سؤال & إن النسق في التبادل مع الأسرة ولكن الأسرة تتأثر ولا تؤثر ؟ ( × ) الأسرة تؤثر وتتأثر .
البرقراف الرابع / من يفترض الى الأحكام المتوفرة .
ص55
ثالثأ: نموذج المنحنى المركب .
البرقراف الأول / من يتشابه الى الإستقرار والتغير .
البرقراف الثالث / من تظهر الى الأسر المضطربة [ بيجي صح أو خطأ ].
ص56
التحليل والتعقيب والنقد :
البرقراف الأول السطر الثالث / من اهتمامها الى تماسكه [ رقم واحد ]
البرقراف الثاني / السطر الثاني / من أن مشكلتها الأساسية الى ظهورها وتغيرها .[ رقم 2 ]
البرقراف الثالث السطر الأول / من مبالغة الى الثبات والإستقرار [ رقم 3 ].
رابعأ: اتجاه الصراع .
من اهمهم ابن خلدون وماركس .

سؤال& سبب ظهور اتجاه الصراع ؟
ج/ من وقد ظهر في العصر الحديث الى الحاية الإجتماعيه المعاصرة .
[ عند كرد فعل تحطو خط ]

ص57
من يشترك اتجاه الصراع الى الكبرى [ عند يعتبران الى الكبرى 1 ]
من معالجة الى مترابطة 2
من يعتبران الى الحتمية 3 [ معنى الحتمية هي التي ترجع عوامل التغير الى عامل واحد فقط ]

من يختلف اتجاه الصراع إحكام النظام [ من يختلف الى النسق 1 ، ومن كذلك الى التكامل 2 ، ومن كما يعالج الى أحكام النظام 3 ]

 




لاتنسون كلامه
يقول المك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود -رحمه الله-

( يعلم الله إنكم في قلبي أحملكم وأستمد قوتي من الله ثم منكم فلا تنسوني من دعواتكم )
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة[ويعلم الله إنك ستظل في قلبي ولن أنساك من دعواتي]نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


رحمك الله وطيب ثراك ورزقك الجنة من غير حساب ولا سابق عذاب :: اللهم آآآآمـــــيـــــن ::


يوم لن ينساه التاريخ
1436/4/3هـ 2015/1/23 م

 


التعديل الأخير تم بواسطة Abrar Ibrahim ; 22-12-2014 الساعة 07:00 PM. سبب التعديل: إضافه وسام بارك الله فيك
رد مع اقتباس

 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 22-12-2014, 12:02 PM   #2

قلب الحياه

الصورة الرمزية قلب الحياه

 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
كلية: كلية الآداب والعلوم الانسانية
التخصص: أخصائية إجتماعية
نوع الدراسة: متخرج - انتساب
المستوى: متخرج
البلد: جــــدة
الجنس: أنثى
المشاركات: 2,681
افتراضي رد: تحديد علم اجتماع الأسري [ طالبات] - أ - سميرة المغربي

وأسعد الله أوقاتك بكل خير أيضاً
جزاك الله خير ويعطيك ألف عافية
بالتوفيق نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

توقيع قلب الحياه  

 

شرائح تدريب عملي 1 لاستاذة اماني قشلان هنا /ملخص علم اجتماع تربوي وورد ( 44 صفحة) هنا
شرائح تخطيط مع استاذة رها فضل هنا /ـشرائح نظم وبناء المجتمع السعودي / أستاذة نهى بكري الترم الأول 1436 هـ هنا
شرائح مشكلات مع استاذة حنان بدوي هنا / تجمع طالبات تدريب عملي 2 / دكتورة نادية حجازي هنا
ملزمة الصناعي مع استاذة بديعة لنجاوي هنا / تجمع طالبات أساليب الخدمة الاجتماعية / دكتورة نادية حجازي هنا
شرائح بحث تخرج لدكتور خالد صالح الترم الثاني 1435هـ هنا
/(للخريجات) ملزمة الجنائي مع الدكتورة الرائعة * نوره الحمودي *

 

قلب الحياه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 22-12-2014, 06:57 PM   #3

Abrar Ibrahim

الصورة الرمزية Abrar Ibrahim

 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
كلية: كلية الآداب والعلوم الانسانية
التخصص: علم إجتماع
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: متخرج
البلد: جــــدة
الجنس: أنثى
المشاركات: 6,044
افتراضي رد: تحديد علم اجتماع الأسري [ طالبات] - أ - سميرة المغربي

واسعد الله اوقاتك
ربي يجزاكي الجنه
تضاف للخلاصه
بالتوووفيق

 

توقيع Abrar Ibrahim  

 

أسألك يالله أثرا حسنا ينمو بعد رحيلي كسنابل من نور حتى يصل الضياء إلى قبري
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
الحذر الحذر فولله لقد ستر حتى كأنه قد غفر
راقت لي كثيرا
شكرا لك استاذتي (نوره الحمودي)
شكرا لكمنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

Abrar Ibrahim غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 24-12-2014, 08:43 AM   #4

يارب رحمتك ورضاك والجنة

^_^المــشـــاكـــــسـه^_^

الصورة الرمزية يارب رحمتك ورضاك والجنة

 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
كلية: كلية الآداب والعلوم الانسانية
التخصص: علم إجتماع
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: الخامس
البلد: جــــدة
الجنس: أنثى
المشاركات: 506
Smile رد: تحديد علم اجتماع الأسري [ طالبات] - أ - سميرة المغربي

تااابع الفصل الثالث
.
.
.
.

ص58
البرقراف الاول / من ان التحليلات منظري الى الحاية الإجتماعية .
البرقراف الثالث / & تكتبو عنوان جانبي & [تطبيق نظرية الصراع في نطاق الأسرة ] من عند أن هذا المنظور الى أسرية مختلفه .
البرقراف الرابع / من يعالج منظور الصراع الى أنشطة الجماعة .
ص59
البرقراف الثاني / من وفي ذلك مايمنح الى التوازن بين العلاقات .[ تحطو عند نمظ السلطة الأسرية 1 ، نوع الزواج 2، الأسرة الإقتصادي 3 ]
ص60
البرقراف الثاني / من تشير تحليلات الى نطاق زوجية 1
من يتأثر ترتيب الى للبقاء معأ 2
من أما الصراعات الى وكذلك التاحشي .
البرقراف الثالث / من بينما ييعمل التحاشي الى في تماسكها .
ص61
البرقراف الثاني / من بالرغم الى لتحقيقه .[ عند تحليلات سبراي تحطو دائرة وعند عالجت الأجتماع تحطو خط ]
البرقراف الثالث / من تبدو هذه التحليلات الى الأمور . * كامل *
البرقراف الرابع / من بينما الىالأسر المنزلية ص62
ص 63
التحليل والتعقيب ...
البرقراف الأول / من يعتبر الى الأهداف _1
البرقراف الثاني / من تتميز الى الحياة الأسرية _2
البرقراف الثالث / من ويمكن الإفادة الى المرتبطة بها _3
البرقراف الرابع / من لعل أهم الى بتماسكه _4 [ بعد كلمة المترابطة وقبل كلمة باستقرار اكتبو بعدم ]
ص64
البرقراف الرابع / من ويؤخذ الى العمليات الأجتماعية _5 [ فوق كلمة العمليات اكتبو العلاقات ] للتوضيح يمكن الأستاده ماتكتب العمليات تكتب بدالها علاقات][ العملايات = العلاقات ]
ص65
خامسأ : الإتجاه الاجتماعي النفسي :
من يهتم الى التفاعلية الرمزية [ عند اتجاه التبادلية حطو1 وعند التفاعلية الرمزية 2 ]
أ‌) اتجاه التبادلية الإجتماعية :
البرقراف الأول / من تقوم على مسلمات الى السلوك الإنساني .
البرقراف الثاني / * كامل *
البرقراف الثالث / العلماء مهمين .
من تتمثل الى (الوجه للوجه) >> هذا اتجاه العالم هومانز
من ويعالج الآخر الى السطلة >> هذا اتجاه العالم بلاو.


ص66
& سؤال& ماهي المفاهيم التفسيرية التي تعتمد عليها الإتجاه التبادلي ؟
ج/ البرقراف الأول / من تتعدد الى السلوك .


ص67
البرقراف الثاني / من يعالج الى مكلفا
[ مثال ] >من ميل الناس الى السعاده الزوجية .
التحليل والتعقيب ...
من تتميز الى ( العقلانية ) 1
ومن بينما تتضمن الى القيم ، والعواطف .

ص68
البرقراف الثالث / من وتقوم تحليلات الى عمرية أخرى 2
البرقراف الرابع / من تجاهلة لعناصر الى هذا المنظور 3
البرقراف الخامس / من هنا لاتعتبر الى الأسرى ص69 4

ص69
البرقراف الأول / من إلا إنها لا تقدم الى ومداده .
ب‌) اتجاه التفاعلية الرمزية :
البرقراف الأول / من تركز التفاعلية الى فرد لآخر .
البرقراف الثالث / من أهم رواد الى الأوضاع المختلفة . >>> العالم مهم
& سؤال & من اهم رواد التفاعلية الرمزية ؟ ج / جورج هربرت ميد .

ص70
البرقراف الثاني / من لاتبدي التفاعلية الى تماسك الأسرة .
البرقراف الثالث / & سؤال & كيف ينظر الإتجاه التفاعلي الرمزي للأسرة ؟
ج / من يعالج الى العلاقات الأسرية .[ أشطبو كلمة العمليات وأكتبو بدالها العلاقات ]

ص71
البرقراف الثاني / من المفاهيم + الثالث * كامل *

ص72

& سؤال & نقد النظرية التفاعلية الرمزية أو ماهي قصور النظرية التفاعلية الرمزية ؟
ج/ البرقراف الأول / من تتمثل الى الكلية 1
من تعتبر نظرية الى نفسية إجتماعية 2
من أنها تسلم بتأثير الى يضعف تأثيرها 3

البرقراف الثاني / من تعتمد على أساس الى التفاعل 4 [ امبيريقي معنها الواقع ]


سادساً : النظرية التنموية
البرقراف الأول / * كامل *
البرقراف الثاني / من تركزهذه النظرية الى المرحلة التي تليها .

ص73
البرقراف الأول / * كامل * [ بيجي صح أو خطأ ]
البرقراف الثاني على سوروكن حطو دائرة من 1 الى 4 فقط
عند المرحلة 1 اكتبو جنبو أسرة إنجاب .
عند المرحلة 2+3 فوق كلمة زوجين اكتبو أسرة زوجية .
البرقراف الثالث / على أماكيرك باتريك حطو دائرة من 1 الى 4 فقط

ص74
البرقراف الأول / من استخدام الى بنجاح .

الفصل الرابع ص77
القرابه والنظام الأسري
القرابه : بيجي صح او خطأ
البرقراف الأول / * كامل * [ عند المجتمعات الإنسانية حطو خط ]
للتوضيح >> القرابه ظاهرة عالمية تنتشر في جميع المجتمعات الإنسانية ( صح ) >> إذا جاء غير انسانية يكون ( × )
البرقراف الثالث / *كامل *
البرقراف الرابع / *كامل * من ترتبط الى مراكز الأفراد وتحصيل حقوقهم .

ص78
البرقراف الخامس / * كامل * [ عند على أسس قرابية تكتبو رقم 1 ، عند علاقتها على أسس تعاقدية تكتبو رقم 2 ]
البرقراف الثامن / من وبالرغم الى الزيارات. [ عند وجود خطين للقرابه حطو رقم 3 ]

ص79
البرقراف الأول :[فوقه اكتبو أنواع القرابه .]
السطر الأول /عند الإنتساب للأب حطو رقم 1.
السطر الثالث / عند الإنتساب للأم حطو رقم 2.
السطر الخامس / عند النسب المشرك حطو رقم 4 .
للتوضيح >>> انواع القرابه كالآتي : 1_ الأنتساب للأب . 2_ الإنتساب للأم .
3_ وجود خطين للقرابه . 4 _ النسب المشرك .
البرقراف الرابع / * كامل *
البرقراف الخامس / من عند تشير التحليلات الى الحياة الحضرية .

الفصل الخامس ص83
الزواج والتغير الإجتماعي
& اكتبو عنوان جانبي& النظريات التي تفسر الزواج
البرقراف الأول /
من اهتم الباحثون الى صفات او مميزات .
البرقراف الثالث + الرابع * كامل* بيجي صح أو خطأ.
ص84
من البرقراف الأول / عند كما يتأثر إتمام الزواج بالهدف منه الى البرقراف السادس النسب او الملكيه . * كامل * بيجي صح او خطأ .

ص85 * كامل *
من عند ومن دراسة اجراهاابو برك >>& الأسم مو معانا & الى تكبره سناً . بيجي صح او خطأ.

ص86
من البرقراف الأول الى البرقراف السادس * كامل * بيجي صح او خطأ
للتوضيح>> البرقراف الخامس/ من عند ظهور النزعه الخ .

ص87
من كما تنبأ الى وصحبتهم >>>> مهههم
أنواع من الزيجيات الحدية :
1_ * كامل *
2 _ من عند الزواج الأبيض الى مفاهيم الزواج والطلاق والأسرة.

ص88
البرقراف الثالث / من تتيح المرحلة الى الأحكام الدينية .


الفصل السادس ص91
التنشئة الإجتماعية
البرقراف الأول + الثاني + الثالث / * كامل *
اخر السطر / من وقد حاول العلماء التوصل الى معايير الى أو فشلها ص 92
ص92
البرقراف الأول/
وتتمثل التغيرات او المعايير المحددة .....
1+2+3 / * كامل *
البرقراف الثالث / [ صح و خطأ أو اختياري ]
& سؤال & من وتتأثر التنشئة الأجتماعية الى بها الأسرة ؟
ج/ من فزيادة الى فاعلية التنشئة الإجتماعية >> نهاية البرقراف .
[ لازم نرقم 1_ فزيادة الإنجاب 2_ الإشباع العاطفي المتوازن 3_ توفير المعيشة 4_ نوع المهن 5_توزيع موارد الأسرة 6_وجود عملاة منزلية أو عدمه ] .


ص93
البرقراف الأول + الثاني + الثالث / * كامل *
أنواع التنشئة الإجتماعية : [ بيجي صح وخطأ او تعريف ]للتوضيح >> التعريف بتجيب التعريف ونحنا نختار نوع التنشئة .[ ولازم نرقم انواع التنشئة ]
1_ التنشئة الأولية / * كامل *مثال [ الأسرة فقط ]

ص94
2_التنشئة الثانوية / من وتحدث الى تتعلق بمستقبله .
3_ التنشئة المتوقعه .../ من وتحدث الى تهيئة الشباب للزواج .
4_ التنشئة الراجعه / من في ضوء التغيرات الى تفكيرهم . [ عند كلمة آباء منحرفين أو ضالين]
::: أحذفوا كلمتين منحرفين أو ضالين وأكتبوا بدالها حدثت تغيرات في ثقافة المجتمع ::::
5_ إعادة التنشئة ..../ من ترتبظ الى التنشئة الأولية .

ص95
6_ تنشئة الشوارع / من وتحدث الى قوانين المجتمع .
البرقراف الثاني / وهناك أمور قد تضعف من دور التنشئة المتوقع والواقعي ..........
1+2+3+ 7+8+ 9+ 11 * كامل *
4_ من أن فاعليتها تتأثر الى اهتمام الأسرة بالتنشئة الأجتماعية .

ص96
5_ من أن خصائص المجتمع الى التكيف معها .
6_ من تختلف معايير النجاح الى الأسرع للنجاح .

ص97
10 _ من أنها الى التربوي [ والي تحته قرااءة بتمعن ].
12 _ من يعتبر مفهوم الى وتوجيه السلوك .

ص98
13_ من أنها لكل ماسبق الى الأنبياء عليهم الصلاة والسلام .

أساليب التنشئة الإجتماعية :
من تتعدد الى توجيه السلوك .

ص99
1_ أسلوب القدوة الصالحه [قراءة ]
2_ أسلوب الترغيب والترهيب : البرقراف الأخير من ويساهم الاستخدام المتوازن الى نتائج عكسية . >>>> مهههم

ص100
3_ أسلوب التوجيه والموعظة الحسنة [ قراءة ]
4_ أسلوب العقاب الفعلي / من ويستخدم عندما الى ارتباكها .
ومن يشترط لفاعلية هذا الى انتقام وتأكيد السلطة .[ تحت كلمة بالحرمان حطوا خط ]
5_ أسلوب القصة / من أساليب التربية الى فيتجنبها .


ص101
6_ أسلوب التربية السلوكية .......: / من وهو أسلوب تستخدمة الى استخدام هذا الأسلوب .
7_ استخدام الأساليب الحسنة : من ويتم خلال الى للإدراك والشعور .
8_ أسلوب النقاش ... / من تتزايد الى مراكز مختلفه .

ص102
البرقراف الأول / من ويساهم الى السلوك التربوي .
ومن يفضل المتخصصون الى مخرجات التعليم .
9_ أسلوب المحاولة والخطأ :[ قراءة ]
أسلوب استخدام الأحداث ............/ من يتمحور حول الى يمر به من ظروف .

ص103
10 _ توجيه طاقات الإنسان ..... / من يتمحور حول الى فاعلية التنشئة الاجتماعية .
11_ أسلوب استثمار ...... / البرقراف الأخير من وتتأثر عملية الى حضور الطفل .[ ثقافة المجتمع 1 , الفرعية التي تتحكم اليها الأسرة 2 ]

104
البرقراف الثاني / من وعندما الى تنمية المجتمع . [ تكيفهم واستعداهدم الى نجاحهم 1 ، استقار شخصيتهم 2 ، تنمية المجتمع 3 ]
البرقراف الرابع / من ومع تداخلات تتأثر الى يطلق عليه .لتووضيح>>>[ العولمة معنها القرية ]
ومن مفهوم الأسر الى تتخلى عن مسؤولياتها ص105.

 


التعديل الأخير تم بواسطة يارب رحمتك ورضاك والجنة ; 24-12-2014 الساعة 09:05 AM.
يارب رحمتك ورضاك والجنة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 24-12-2014, 09:06 AM   #5

يارب رحمتك ورضاك والجنة

^_^المــشـــاكـــــسـه^_^

الصورة الرمزية يارب رحمتك ورضاك والجنة

 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
كلية: كلية الآداب والعلوم الانسانية
التخصص: علم إجتماع
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: الخامس
البلد: جــــدة
الجنس: أنثى
المشاركات: 506
Smile رد: تحديد علم اجتماع الأسري [ طالبات] - أ - سميرة المغربي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب الحياه مشاهدة المشاركة
وأسعد الله أوقاتك بكل خير أيضاً
جزاك الله خير ويعطيك ألف عافية
بالتوفيق نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
وجزاكي خير ياعسلنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 


التعديل الأخير تم بواسطة يارب رحمتك ورضاك والجنة ; 24-12-2014 الساعة 09:08 AM.
يارب رحمتك ورضاك والجنة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 24-12-2014, 09:08 AM   #6

يارب رحمتك ورضاك والجنة

^_^المــشـــاكـــــسـه^_^

الصورة الرمزية يارب رحمتك ورضاك والجنة

 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
كلية: كلية الآداب والعلوم الانسانية
التخصص: علم إجتماع
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: الخامس
البلد: جــــدة
الجنس: أنثى
المشاركات: 506
Smile رد: تحديد علم اجتماع الأسري [ طالبات] - أ - سميرة المغربي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abrar ibrahim مشاهدة المشاركة
واسعد الله اوقاتك
ربي يجزاكي الجنه
تضاف للخلاصه
بالتوووفيق
أجـــمـــعـــيـــن يــاربنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

مشكورة ياعسل نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

يارب رحمتك ورضاك والجنة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 24-12-2014, 03:01 PM   #7

yoola

جامعي

 
تاريخ التسجيل: Jun 2012
كلية: كلية الآداب والعلوم الانسانية
التخصص: علم اجتماع
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: السابع
البلد: جــــدة
الجنس: أنثى
المشاركات: 304
افتراضي رد: تحديد علم اجتماع الأسري [ طالبات] - أ - سميرة المغربي

جزاك الله خير

 

yoola غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 24-12-2014, 05:46 PM   #8

السلطانه07

جامعي

 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
التخصص: علم اجتماع
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: الخامس
الجنس: أنثى
المشاركات: 12
افتراضي رد: تحديد علم اجتماع الأسري [ طالبات] - أ - سميرة المغربي

الله يوفقك ويسعدك يارب بجد كنت محتاجه للتأشير لانو المحاضرات ماتفتح معاي
الله يفتحها في وجهك ياشيخه

 

السلطانه07 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 26-12-2014, 11:07 AM   #9

أسرار الغلا

كُل شَيءٍ بِقَدرًْ

الصورة الرمزية أسرار الغلا

 
تاريخ التسجيل: Apr 2011
التخصص: علم إجتماع
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: الرابع
الجنس: أنثى
المشاركات: 131
افتراضي رد: تحديد علم اجتماع الأسري [ طالبات] - أ - سميرة المغربي

الله يسعدك دنيا واخره ويرزقك الدرجات العليا
في الديا والجنه ...


ربي يوفقك

 

توقيع أسرار الغلا  

 

أرقى لباسنا ، لُعاب " دودة " !

وأشهى طعامنا .. رجيع نحلة !


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة سبحآن الله وبحمدهـً سبحآن الله العظيمـً

 

أسرار الغلا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 29-12-2014, 11:17 AM   #10

يارب رحمتك ورضاك والجنة

^_^المــشـــاكـــــسـه^_^

الصورة الرمزية يارب رحمتك ورضاك والجنة

 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
كلية: كلية الآداب والعلوم الانسانية
التخصص: علم إجتماع
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: الخامس
البلد: جــــدة
الجنس: أنثى
المشاركات: 506
Smile رد: تحديد علم اجتماع الأسري [ طالبات] - أ - سميرة المغربي

الفصل السابع ص 109
التماسك الأسري
البرقراف الأول/ * كامل *للتوضيح >>>
[ في المجتمعات الريفية البسيطة يكون التضامن الآلي كثير ]
[ العضوي في المحتمعات الكبيرة ]
التضامن العضوي الذي وضعه دور كايم >>> مهههم

+ الثالث/ * كامل *
التماسك الأسري [ اكتبو قدامة لايوجد تعريف واحد للتماسك الأسري ]
البرقراف الأول / * كامل *
البرقراف الثاني / من وقد أشار اليها بعدد الى الإرتباط .

ص110
*كامل *
من البرقراف الأول / ويعتبر مفهوم التماسك الى البرقراف الرابع بعضهم البعض
في وحدة عاطفية وفكرية .[ العالم دوركايم >>> مههههم ] {واين وستيرلين مو معانا}
[ عند كلمة الوعي الجمعي أكتبو فوقوا وجود ثقافه ]في البرقراف الثالث السطر السادس .

ص111

البرقراف الثاني /
من الميدان الإكلينيكي الى الذي يعيشونه .
البرقراف الرابع / مصطلح التماسك بقولة الى التماسك الداخلي [ مو متأكدة اذا معانا او لا بس اذكر الأستاده شرحتة ]
اخر سطر من وفيما سبق يبدو أن عددا من التعريفات الى المؤثرة فيه معأ .

ص112
البرقراف الأول / من ويورد ان علماء الاجتماع يستدخمون الى 3 * كامل *
البرقراف الرابع / من ويشير عدد الى الصحة لأعضائها .

ص113
البرقراف الرابع / من وهناك عدد من نقاط الالتقاء ......
1_ من يعتبر الى بصفة خاصة .

ص114
2* كامل *
3_ * كامل * وتكتبو [في اخر الجملة عند كلمة التماسك الأسري تكتبو أو التماسك الإجتماعي ]

ص116
البرقراف الثالث / من وقد قام عدد من العلماء الى المركب في مقياسة السابق .
البرقراف الرابع / من ويشكل الدين مصدراً الى والإنتماء للجماعة .

ص117
البرقراف الثاني / من ورغم ان العديد الى القيمة الإعتقادية . [ تعريف كلمة العلمانية هي التي تفصل الدين عن الدنيا ]
ص118
البرقراف الثاني / ومن هنا يمكن القول بأن الثقافه الى تتراوح بعيدا عن الدين .

ص120
البرقراف الثالث / من وقد اتضح لعدد من الباحثين الى ووالديه متماسكة .

ص121
البرقراف الاول السطر الرابع / من توصل الباحث الى مستوى تماسكها .

ص122
البرقراف الثاني السطر الرابع / من وجود علاقة ذات دلالة الى أداء الفرد للشعائر الدينية .[ بيجي صح أو خطأ ]

ص123
البرقراف الثالث / من كما لا تتضمن كل عملية الى من قيم واتجاهات .
ص124
البرقراف الثالث / وقد قامة فتحية القرشي . [ فقط الإسم ]
ص125
البرقراف الثاني / من ليتضح ان هناك الى العقيدة والتعاون . [ اكتبوا 1 ]
ص126
البرقراف الثاني / من وقد كشفت نتائج الى وبنية الأسرة .[ اكتبوا 2 ]
للتوضيح >>> 1 + 2 = هذي نتائج الدراسات الي سوتها الأستاده فتحية القرشي .


الفصل الثامن ص 129
الأزمات الأسرية وأساليب التعامل معها .
الأزمة الأسرية :[ اكتبو تنقسم الأزمة الى نوعين :
1_ علماء الأجتماع يقولوا ان الازمة الخارجية تؤدي الى تماسك الأسرة .
2_ الأزمة الداخلية تؤدي الى تتفكك الأسرة .]
من تظهر الأزمة الى النزاع المتكرر . [ عند كلمة الأزمة اكتبوا فوق تعريف ] للتوضيح>>> يصير تعريف الأزمة// هي التي تحدث عندما تظطر الى النزاع المتكرر .
هناك خصائص أساسية ..... [ لازم ترقموا ] .
1_ من ان الازمة الى وسريعة .
2_ ان الأزمة تسبب الى لمجابهتها .
3_ إن مواجهة الأزمة الى الفجائية .
4_ إن مواجهة الأزمة الى العلاقة بالأزمة .

ص130
البرقراف الأول /
من وتعتبر الاضافة الى ولادة الطفل [1]
من وكذلك الفقدان الى الوضع الجديد [ 2 ]
البرقراف الثاني/
من كما يشكل التغير الى من تماسكها [ 3 ]
البرقراف الرابع / التوافق مع الأزمة : [ 7 عوامل ]
من إن التوافق مع الأزمة التي تهدد الأسرة الى مع الأزمات . [ بيجي صح او خطأ ]
في السطر الثالث :/ من مدى استعداد الى الأزمة [ 1 ] { لازم نرقم }
تكمال الأسرة [ 2 ]
من مدى العلاقات الى الأسرة [ 3 ]
من التوافق الزواجي الى الزوجين [ 4 ]
من علاقات الصداقة الى الأبناء [ 5 ]
من مشاركة مجلس الى اتخاذ القرارات [ 6 ]
من المشاركة الاجتماعية الى مع الأزمات [ 7 ]
في السطر الثالث عند كلمة عدد هيل <<<<<<< اشطبو كلمة عدد واكتبو العالم
>>> يصير العالم هيل [ ودا العالم مهههههم ]

البرقراف الخامس /
من ويرى كل من جلاسر وجلاسر اللى يقتضيه الموقف > ص131
[ عند كلمة الأحتواء حطو 1 ، التكامل 2 ، التكيف 3 ] والعالم جلاسر مهههم

ص131
البرقراف الثالث / من تختلف الى درجة توقعها .

البرقراف الرابع / [ أكتبو فوقه أزمة من الخارج ]
من وغالبا الى التغيرات الازمة .
البرقراف الخامس / من إن طول فترة الى حل المشكلات .

ص132
البرقراف الأول / من وليست الى الملائم .
البرقراف السادس / من قد اشارت خصائص الأسرة التي ....[ اسم العالم اشطبو عليه ] الى ص 133
من 1_10 * كامل * بيجي صح او خطأ
من 1_ ضعف التماسك الى
10_ تفتقر .

ص139
البرقراف الثالث / من وتستخدم الأزمات الى ككل . ^ معلومة ^>>> [المشكلة اكبر من الأزمة ]


الفصل التاسع ص143
المشكلات الأول + الثاني * كامل *

المشكلة الأسرية : البرقراف الأول + الثاني * كامل *
أ‌- أنواع المشكلات الأسرية وفقاً لمصادرهما :
1) * كامل * >>> مصدرها داخلية .

ص144
2) * كامل * >>> مصدرها خارجية .

ب‌- من أنواع المشكلات الأسرية الى وهي: [ عند المرحلة التي تمر بها الحياة الأسرية حطوا خط ] .

1+2+3+4 * كامل * من المشكلات ماقبل الزواج الى الأولاد والنفقة .

بعض المشكلات الأسرية وأهم التحليلات والدراسات حولها :
السطر الثالث / من أهم الدراسات المعاصرة الى التفكك الأسري . [ لازم ترقموا الطلاق 1 ، العنف الأسري 2 ، التفكك الأسري 3 ]

ص145
أولاً :الطلاق [ بيجي صح أو خطأ ]
البرقراف الأول /من الطلاق الى بنسب مختلفة. [اشطبوا كلمة قديمها وحديثها و اكتبوها قديماًو حديثاً .[ وعند كلمة نسب مختلفة حطوا دائرة ]
& سؤال & الطلاق هو نظام تشريعي موجود في كل المجتمعات الإنسانية قديماً وحديثاً حضرية وريفية وبدوية بنسب ثابتة ؟ ج/ ( × ) بنسب مختلفة .
البرقراف الثاني / من وقد كشفت الدراسات الى أو مهددة . [ السطر الثالث عند كلمة عند الضرورة وهو أكتبوا فوقه الطلاق ].
البرقراف الثالث السطر الخامس / من أما تعريف الطلاق من النحاية الأجتماعية الى التكيف مع وضع الزواج .
البرقراف الرابع / من لذا فإن الطلاق ومن وجهة النظر الى أكثر من الطلاق.
ص 146 .
البرقراف الأول / من وقد عرفت المجتمعات الى المجتمعات الإنسانية .
أسباب الطلاق : [ بيجي صح وخطأ او اختاري ]
السطر الثالث / من إن الطلاق يحدث نتيجة عوامل متعددة الى غربية .[ عند كلمة العربية ، وغربية حطوا دوائر أفهموها تماااام ]
للتوضيح >>> [ تتمحور أسباب الطلاق حول أسباب طبيعية اجتماعية واقتصادية في المجتمعات (العربية )
تتمحور أسباب الطلاق حول مشكلات سلوكية وحاجات شخصية في المجتمعات ( غربية ) ]


ص147
وفي تحليل أكثر عمومية الى الآتي : 1+2+3+4 * كامل *
ومن يهتم الوظيفيون بهذه العوامل باعتبار الى فرعية مختلفة . [ نسبة التزاوج بين ثقافات فرعية مختلفة حطوا رقم 4 ]

دراسات مختلفة :
اختلاف طباع الزوجين ........: [ حطوا 1 ]
البرقراف الثاني السطر الرابع / من أن اختلاف وحهات النظر بين الزوجين الى أسباب الطلاق [ حطوا- أ- ]

ص148
البرقراف الأول / من ويندرج ضمن أختلاف الطباع الى مهددة [ حطوا – ب - ]
ومن في دراسة أخرى الى حدوث الطلاق .

ص149
تدخل الأهل [ 2 ]
البرقراف الأول / من ويعتبر تقبل أهل الزوجين الى الاستقال والخصوصية .
البرقراف الثاني / * كامل * من ويلاحظ الى الشعور بها .

ص150
ظروف الحياة المعيشية : [ 3 ]
البرقراف الأول / من اختلف أنماط الحياة الى يتسبب ذلك في الطلاق .
البرقراف الثاني / من كما أن التغير في البناء الى الطلاق هناك . [ بعد كلمة وخاصة المرأة في السطر الثاني أكتبوا العربية ]
& سؤال & نتيجة لوجود التنمية الاجتماعية والاقتصادية أدى الى انخفاض نسبة الطلاق ؟
ج/ ( × ) ارتفاع .
البرقراف الثالث / من وقد اتضح الى حدوث الطلاق .

ص151
اكتبو عنوان جانبي [ نتائج الدراسات / أو أسباب وقوع الطلاق ؟]
البرقراف الأول نهاية السطر الثالث / من كما أن الإفتقار الى الحب والمشاعر الى من أسباب وقوع الطلاق [ 1 ]
من عدم الإنجاب أو وجود حلة الى الزوجين [ 2 ]
من غياب الزوج الى وقوع الطلاق [ 3 ]
البرقراف الثاني/ من طريقة إختيار شريك الحياة الى بين الشريكين [ 4 ]
من عدم النضج والفهم الى بين الزوجين [ 5 ]
من عدم قدرة الزوج على الإنفاق الى اللائق والمقبول إجتماعيا [ 6 ]
من عدم تقدير الزوجة الى والغير ضرورية [ 7 ]
من عدم قدرة المرأة المتزوجة العاملة الى حد الطلاق [ 8 ]
البرقراف الثالث / إهمال الزوجة وسوء معاملتها [ 9 ]
من تدخل الأقرباء سواء من قبل الزوج أو الزوجه الى وقوع الطلاق [ 10 ]

ص152
البرقراف الأول / من عدم التوافق الاجتماعي والأخلاقي الى لحدوث الطلاق [ 11 ]
البرقراف الثالث / من تعدد الزوجات الغير قائم الى وقوع الطلاق [ 12 ]

4_ تعدد الزوجات :
من ياعلج تعددد الزوجات الى هذه المشكلات .
من عدم وجود الى لتعدد الزوجات [ 1 ]
من عدم التزام الزوج الى الزوجات [ 2 ]
من ارتفاع تكاليف المعيشة الى موارد الأسرة [ 3 ]

ص153
البرقراف الأول / من توصل الى عدد من النتائج الى غالبية المعددين .[ 1 ]
من لا يتجاوز مستواهم التعليمي الى أصول بدوية أو ريفية [ 2 ].

مدة الحياة الزوجية والطلاق :البرقراف الأول نهاية السطر السادس / من ويتناقض حالات الطلاق بعد مرور الى الروابط الزوجية .

ص154
عدد الأطفال والطلاق :
البرقراف الأول / * كامل *
البرقراف الثاني السطر التاسع / من بينما يزداد في أسر الأزواج الى سلوكياتهم . [ بعد كلمة محدودة من أكتبوا تقليل ] [ يصير محدودة من تقليل الأولاد...... ]
البرقراف الثالث / * كامل *

الأثار الإقتصادية للطلاق : [ بيجي صح او خطأ ]
البرقراف الأول *كامل *من ص154الى ص155
البرقراف الثاني / السطر الثالث / من وتزداد المعاناة الى المجتمعات اليوم .

ص156
البرقراف الأول / من وتزداد المعاناة حينما الى حقوقها المالية .
البرقراف الرابع / من كما كشفت دراسة أخرى الى على الحياة [ بيجي صح او خطأ ]
البرقراف الخامس / من عدم كفاية الموارد الى المطلقات [ بيجي صح او خطأ ]

البرقراف السادس / من أما فيما يخص المجتمع السعودي الى أوضاعهن الجديدة بعد الطلاق ص157[ عند كلمة الجديدة والقليلة حطوا دائرة ]>>> ولازم تفهموها .
البرقراف السابع / من التأثير لوقوع الطلاق الى القرابية .
البرقراف الثامن / من أن العلاقة الى بالزواج من هذه المطلقة .


ص158
البرقراف الثاني / استمرار النظرة السلبية تجاه المرأة المطلقة [ وعند السلبية حطوا دائرة ].
البرقراف الثالث / من عن ظهور الوهن الى الرضا عن وقوع الطلاق .
البرقراف الخامس / من إمكانية زواج المرأة المطلقة الى العمل والتعليم . [ عند ضعيفة حطوا دائرة .

ص159
بعض الأثار النفسية ......:
البرقراف الأول /من تظهر الآثار الى على المرأة ، ومن أن الرجال المطلقين الى دوره الأبوي .
البرقراف الثاني / من الآثار النفسية للطلاق الى تخفيف صدمة الطلاق . [ عند وجود أطفال حطوا دائرة ]
البرقراف الثالث / من تشير الى أن الطلاق يسبب أذى نفسياً الى الدعم المالي والعاطفي لها .

ص160
البرقراف الثاني / من أن المشكلات المرأة المطلقة عديدة الى ولا يمكنها من مواجهة هذه المشكلات .

ص161
البرقراف الأول السطر الرابع / من ما دفعه للاشارة الى أن الحياة الحضرية آثار الى والخليجية بصفة خاصة .، ومن ترتبط الحياة الحضرية في تحليلاته الى " اللامعمارية ".
آثار الطلاق على أبناء المطلقين :
البرقراف الأول السطر الرابع / من أن الطلاق يشكل صدمة الى على سلطة والديهم .

ص162
البرقراف الثاني / من وقد رصدت الجهات الى بسبب الطلاق .
ثانياً : العنف الأسري :
البرقراف الأول السطر الرابع / من أن العنف الأسري في تقريرها حول العنف الأسري الى المعلومات من مصدر خارجي .

ص163
البرقراف الثالث / من ويمكن تعريف العنف الأسري بأنه كل فعل يصدر الى توافر القصد .
البرقراف الرابع / من وتتضمن تعريفات العنف الأسري الى الحياة الأسرية .
البرقراف السادس / من أن العنف الأسري بأنه" السلوك العدواني الى بالقتل العمد ."[ اكتبوا فوقه التعريف الشامل]

ص164
البرقراف الثاني / من وفي ضوء ماسبق يمكن الى عنف لفظي [ عند لعنف الى عنف بدني او جسمي حطوا 1 ، وعند عنف لفظي 2 ]
البرقراف الثالث / من وعلى الرغم من صعوبة تحديد الى هذه الظاهرة [1 ]
ومن لعدم القدرة على توثيق جميع الحالات الى المجتمع السعودي [ 2 ] .

ص165
العنف ضد المسنين :
البرقراف الثاني / بأن العنف ضد المسنين الى أبرزصوره [ عند الفعل حطوا 1، وعند الأمتناع عن الفعل حطوا 2 ]

1_ الإساءة المادية * كامل *
2_ الإساءة البدنية * كامل *
3_ الإساءة النفسية / من مثل الإكراه الى الطرد من المنزل .
الإساءة داخل الأسرة / من التي من مظاهرها الى كبار السن [ حطوا 4 ]

ص166
الأساءة الجسدية مثل ماهو * كامل *
الأساءة داخل مؤسسات......* كامل * [ 5 ]
الإساءة في الحياة الأجتماعية .....* كامل * [ 6 ]
الإساءة بقصور الخدمات..... * كامل * [ 7 ]
الإساءة من خلال وسائل الإعلام... * كامل * [ 8]
من وقد ظهر عدد من الدراسات الى العنف ضد الأزواج .
البرقراف الثاني السطر الرابع / من وكلما انخفض وضعها الى زادت احتمالات سلوك العنف الأسري. [ بعد وضعها أكتبوا الأسري ] .
ص167
البرقراف الرابع / من وقد أظهرت الدراسة عدم وجود الى المستشفيات بالمجتمع السعودي [ جنبها اكتبوا بالنسبة للمجتمع السعودي ]
ص168
البرقراف الثاني السطر السادس / من وأن الأسر الفقيرة اكثر تعرضاً الى وسط المعتدين .

ص169
البرقراف الثاني أخر السطر / من توصلت الدراسة الى تحيد أسباب وآثار متنوعه الى ومن اهم النتائج .>>> النتائج في الصفحة الي بعدها .
ص170
لازم ترقموها
1_ من الغالبية الى المنزلية.
2 من أسباب الإقامة الى رعاية المسنين .
3_ من هناك تغير الى الوازع الديني .
4 من أن المسنين في دور الرعاية الى أزواج الأبناء .

ص173
العنف ضد الأطفال والنساء :
السعودية أظهرت النتايج : [ بيجي صح أو خطأ ]
1_ من أن الغالبية العظمى الى للعنف الأسري .
2_ من أن العنف الأسري الى أحد الوالدين .

ص174
3_من وجود علاقة ارتباط الى العنف الأسري .
4_ من لم توجد علاقة واضحة الى الأبناء .

ص175
من وفي دراسة الغامدي الى من النتايج منها :
1_ * كامل *
2_* كمال* >> من غير النسب.
3_ * كامل * >>> مهههههم .
4_ *كامل *>>> مههههههم.



ص176
5_ نسبة تعرض الأطفال * كامل *
البرقراف الثاني السطر الخامس / من كشفت الدراسة عن طبيعة الى أهمها في:
- أ - مشكلات إقتصادية ومنها : [ بيجي صح أو خطأ ]
من1 الى 5 * كامل *

- ب - مشكلات نفسية وهي : [ بيجي صح أو خطأ ]
من 1 الى 5 * كامل *

ص177
- ج – مشكلات اجتماعية ومنها [ بيجي صح أو خطأ ]
من 1 الى 6 * كمال *

- د – مشكلات خاصة بالأبناء ومنها :
من 1 ال 6 * كمال * فقرة 3 بتجي صح أو خطأ .


ص181
ثالثاً : التفكك الأسري .
من وهو حالة الى وإنجازاتهم [ تعريف التفكك الأسري ]
من أنماط التفكك الأسري مايلي:
1+ 2 * كامل *
3-الطلاق وفيه يتم......
من ويعكس النمطان الى وكيانها .

ص182
البرقراف الثالث / من وبذلك يعتبر كل من التغير الى المصارحه .

ص183
البرقراف الخامس / من وقد صنف انماط الطلاق الى اسبابها مايلي : >>> الاسباب بتجي صح او خطأ
من 1 الى 5 * كامل *

ص 184
البرقراف الثاني / من ابرز هذه المشكلات الى( مرحلة ماقبل الطلاق ).

ص185
وهناك أساليب اتصال تعبر الى الصمت الأسري [ بيجي أختياري ]
من1 الى 10 * كامل * >>>> هنا لازم نعرف كل وحدة وعلى ايش تدل. مثلا:

سؤال / هناك بعض الأباء والأمهات لايركزن في حوارهم ..........الى تواجه المشكلة على أي اسلوب يدل ؟؟
[ أ – أسلوب عدم الإهتمام ، ب – أسلوب عدم نسيان الخطأ ، ج- أسلوب اللوم والالتهام ]
طبعا الأجابة (أ).

&سؤال &/ يستخدم دون قصد فقد يتم التعامل مع الشكوى ......الى عن الحوار . علة أي أسلوب يدل؟
[ أ- أسلوب فرض الأوامر / ب – أسلوب السخرية ، ج- أسلوب المحقق].
طبعأ الإجابة ( ج )
أو مثلاً يجي سؤال :
من أساليب إتصال تعبر عن عوامل ظهور مشكلة الصمت الأسري ؟
[ أ – اللوم والاتهام ، ب – السخرية ، ج- مشكلات اجتماعية ، د _أ+ ب ]
طبعأ الأجابة ( د)

لازم تعرفي كل اسلوب على ماذا يدل وتحفظي الأساليب .

ص187
بعض أساليب مواجهة المشكلات الأسرية :
البرقراف الأول / من هناك أساليب وقائية الى حلول لها [ عند وقائة وعند علاجية اكتبوا منها [يصير منها وقائية ومنها علاجية ]
البرقراف الثاني / * كمال * من وتختلف أساليب مواجهة المشكلات الى مايحدد أسلوب المواجهة .


الفصل العاشر ص 191
تأثير العولمة على العلاقات الأسرية القرابية .

ص192
البرقراف الثالث / من العولمة تتطلب الى المتبادل بين أجزائه .
أكتبوا عنوان جانبي [ العوامل التي تتوفر في داخل المجتمعات الإنسانية حتى يستطيع يتطبق فيها العولمة ].
لازم ترقموا
1_ الافتقار المعرفي .
2_ من الاقتدار الى القرارات .
3_من الاقتدار الى الانفتاح .
4_ من الاستفادة الى المعلومات .
5_ من الاقتدار الى كل نوع .
6_ من الاقتدار الى بين أجزائه .
& سؤال& / ماهي العوامل التي تتوفر في داخل المجتمعات الإنسانية حتى يستطيع يتطبق فيها العولمة ؟
ج/ 1_ الافتقار المعرفي .
2_ من الاقتدار الى القرارات .
3_من الاقتدار الى الانفتاح .
4_ من الاستفادة الى المعلومات .
5_ من الاقتدار الى كل نوع .
6_ من الاقتدار الى بين أجزائه .

ص193
[عنوان جانبي ] تأثير العولمة على الأسرة .
من وقد استهدفت الى في كل المجتمعات [ 1 ]

ص194
العولمة والأسرة : [ اثار العولمة اذا تطبقت على الأسرة ]
[color="rgb(255, 140, 0)"]& سؤال & إن العولمة لها آثار سلبية فقط على الأسرة ؟

إن العولمة لها آثار إيجابية فقط على الأسرة؟
ج / ( × ) لها آثار سلبية و إيجابية
ص194+ ص195
العولمة والأسرة : [ اثار العولمة اذا طبقت على الأسرة ]
من للعولمة آثار على الأسرة الى بعض النقاط :
أولاً + ثانياً + رابعاً + خامساً + سادساً + سابعاً * كامل *
ثالثاً : من آثار العولمة الى الزواج ، ومن كما أن الاتجاه العالمي الى وجوانب اخرى .
ثامناً : من أن الأسرة المعروفة ( زوج وزوجة ) الى النظام الفطري ، ومن فللمرأة في نظر الى اجتماعيا .
^ للمعلومية دي كلها سلبيات ^
الأيجابيات ص197+ ص198
البرقراف الثالث نهاية السطر الثاني/ من وهذا يعني أن ثقافة العولمة ثقافة شبابية الى والأذواق .
البرقراف الرابع / * كامل *

ص198
البرقراف الثالث / [ نكتب نتائجها الإيجابية ]
من وهكذا يتحول الى كلام الأباء ، ومن ودخلت العلاقة في عملية الى الأفقي والتوازن ، ومن ولقد رسمت العولمة الى بشكل عام . [ وهنا لازم نرقم ]
[1 من علاقة فوقية الى علاقة أفقية [ ونكتب فوقها بين الأب والابن ] ]
[ 2 من علاقة مرجعية الى تشاور وتحاور ]
[ 3 من وقد أصبح الكبار الى كلام الآباء ]
[ 4 من ولقد رسمت الى بشكل عام [ وهنا الأستادة اختصرته وقالت [ أصبحت العلاقة الديمقراطية هي السائدة في علاقة الوالدين بي الأبناء ] .


الفصل الحادي عشر ص209 والأخير
الإسلام والحياة الأسرية .

ص210
أكتبوا / شروط قيام الأسرة متماسكة من وجهة نظر الإسلام .
البرقراف الأول / من وقد الى استقارا الأسرة . [ وعند لاختيار الزوجه حطوا 1 ]
البرقراف الثالث / من كما يوجه الى دون الأخر [ عند تحكيم الأهل حطوا 2 ]

ص211
البرقراف الأول / من وتتيح الى الواجبات [ عند الحقوق لأعضاء الأسرة حطوا 3 واكتبوا فوق الحقوق وضع ]
البرقراف الثاني / من وقد الى التعاون [ عند التعاون حطوا 4 ]

البرقراف الثالث / [من المودة والرحمة الى الوجدانية حطوا 5 ]


[color="rgb(255, 140, 0)"]& سؤال & ماهي الشروط التي تتوفر في الأسرة من وجهة نظر الإسلام ؟[/color]
ج/ 1_ إختيار الزوجة.
2_ تحكيم الأهل .
3_ وضع الحقوق لأعضاء الأسرة .
4_التعاون .
5_ المودة والرحمة والمشاركة الوجدانية .
6_ ولنبذ عوامل التفرقة والتوتر بين أعضاء الأسرة أمر الإسلام بالعدل بين الأولاد .
7_ ولم يوجدالإسلام تعدد الزوجات بل وضع له قيوداً وظوابط تقلل من تأثيره بصفة سلبية على الأسرة فأوجب العدل بين الزوجات .
8_ حدد للأقارب دوراً إيجابياً في حل المنازعات الأسرية .


ص213
البرقراف الأول /[ 6 _ من ولنبذ الى بين الأولاد]
البرقراف الثاني / [ 7 _ من ولم يوجد الى بين الزوجات ]
البرقراف الثالث / [ 8 _ من حدد للأقارب الى الأسرية ] .


ص214
البرقراف الثاني / من وتتنوع الحقوق الى بين الزوجين :
1) حق الاشتراط عند عقد الزواج : من يحق للزوجين الى عقد الزواج [ 1 ]

ص215
حسن المعاملة [ 2 ]

وهناك واجبات يجب الى كما يأتي :
أ- واجبات الزوجه نحو زوجها :
1_ من طاعة الى المباحات .
2_ من ان تمكنه الى الاستمتاع بها .
3_ من عدم الإذن الى بيته .
4_ من عدم خروجها الى بإذنه .
5_ من مسئوليتها الى قدرتها .
6_ عدم الأسراف في الإنفاق .

ص217
ب- واجبات الزوج نحو زوجته :
1_ المعاملة بالمعروف والإحسان .

ص218
2_ من المهر والنفقة الى السكن المريح .
3_ الغيرة على الزوجه باعتدال .

ص219
4 _ من المداعبة والملاطفة الى إسعادها .
5_ من تعليمها أمور دينها الى من النار .
6_ التزين لها وإعفافها .

كما وضعت الشريعة الإسلامية الى بين الزوجين : [ لازم ترقموا ]
البرقراف الأول / من ومنها : ماسبق الإشارة الى المساويء [ 1 ]
البرقراف الثاني / من أهمية توسيط الى الأسرية [ 2 ].


ص220
البرقراف الرابع / من وعند تعذر استرار الحياة الأسرية الى بالطلاق .
1_ من الطلاق الرجعي : الى جديدين .


ص221
2_ من الطلاق البائن بينونة صغرى الى جديدين .

3_ من الطلاق البائن بينونة كبرى الى جديدين .

البرقراف الثالث / من وعندما يتم الفراق النهائي بين الزوجين الى الزوجية متعذراً .


ص222
ويؤثر الإيمان في إستقرار العائلة ........:
1_ من عبر المبادئ الى الشخص .
2_ من عبر تأثير الإيمان الى مشاعر الرضا.
3_ من عبر السعي الى وانحلالها .


وكذا خلصنا المنهج ولله الحمد نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
فما كان في صواب فمن الله وحده ، وما كان فيه من خطأ فمني ومن الشيطان .


اعذرووني على التأخير نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
وسامحوني إذا نسيت اي شيء نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
وفالكم الدرجات الكامله يارب نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

لا تنسوني من دعواتكم
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
[/color]

 


التعديل الأخير تم بواسطة يارب رحمتك ورضاك والجنة ; 29-12-2014 الساعة 12:35 PM.
يارب رحمتك ورضاك والجنة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


الساعة الآن 02:16 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.9 Beta 3
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education

أن كل ما ينشر في المنتدى لا يمثل رأي الإدارة وانما يمثل رأي أصحابها

جميع الحقوق محفوظة لشبكة سكاو

2003-2023