InstagramTwitterSnapChat


 
وصف

العودة   منتديات سكاو > الأقسام الخاصة > الأقسام العامة > الساحة العامة
التسجيل مشاركات اليوم البحث
   
   


الساحة العامة قسم مخصص لـ الفعاليات والنقاش و المواضيع التي لا تندرج تحت الأقسام الآخرى .

إلى المتعاطفين والمنقادين خلف الوباء وجيهه الحويدر ومن على شاكلتها

الساحة العامة

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
  #1  
قديم 08-07-2009, 09:56 AM
الصورة الرمزية سنسونا

سنسونا سنسونا غير متواجد حالياً

جـــراح نازفــــــات

 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
التخصص: HRD
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: الخامس
الجنس: أنثى
المشاركات: 517
افتراضي إلى المتعاطفين والمنقادين خلف الوباء وجيهه الحويدر ومن على شاكلتها


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعزائي هذا خبر طازه= طازج علشان مايقول أي شخص الحويدر تابت حرام تتكلمون فيها نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


وأوضحت الحويدر التي افتتحت هذه الحملة بالذهاب إلى جسر الملك فهد الذي يربط السعودية بمملكة البحرين لطلب السماح لها بالمغادرة من غير أن تحمل معها إذن المحرم وقالت سأستمر في هذه المطالبة حتى يُسمح لي بالسفر
وهي طبعا لم تكتفي أن تنحدر للحضيض لوحدها فقط بل طالبت النساء المسلمات بالحاق بها حيث قالت
حان الوقت أن تقول النساء السعوديات بأعلى أصواتهن (إما أن تعاملونا كمواطنات راشدات أو دعونا نغادر البلد).
يعني بفعلها هذا راشدة ؟؟ والله لا أراها إلا سفيهه وساذجة وصدّقت من غرر بها
من جريدة الوئام
حرصت أن لا أنقل الخبر كاملا وأدخل في أمر عظيم لا سمح الله ولكن نقلت ماأراه غاية في الأهمية

قانون المحرم الذي تريد الحويدر إلغاءه والعياذ بالله:هو قانون (شرع الله) تطالب بإلغائه
قال النبي صلى الله عليه وسلم : "" لا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم "" ، قال ذلك وهو يخطب على المنبر في أيام الحج ، فقام رجل فقال ": يا رسول الله إن امرأتي خرجت حاجة ، وإني اكتتبت في غزوة كذا وكذا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم انطلق فحج مع امرأتك" فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يدع الغزو ويحج مع امرأته ولم يقل النبي صلى الله عليه وسلم هل امرأتك آمنة على نفسها ؟
من نواقض الإسلام:
قال الإمام ـ رحمه الله ـ : (( الخامس : من أبغض شيئا مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم , ولو عمل به كفر )).
قال الشارح ـ حفظه الله ـ : كأن يبغض الصلاة فإنه يكفر ولو صلى , أو كرهها , يدل عليه قوله تعالى : (( ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم )) فإذا أبغض شيئا مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم من الواجبات أو من الثواب أو من العقاب كأن يبغض إقامة الحدود على الزاني أو السارق أو كره ذلك فهذا يكفر ؛ لأنه أبغض وكره ما أنزل الله .



نواقض الإسلام

الشرك في عبادة الله، قال تعالى :


{إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ}

[النساء:84]. وقال تعالى:

{إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ}

[المائدة:72].

ومن ذلك دعاء الأموات، والاستغاثة بهم، والنذر والذبح لهم.


الثاني


من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسألهم الشفاعة ويتوكل عليهم فقد كفر إجماعا.


الثالث


من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم أو صحح مذهبهم كفر.


الرابع


من اعتقد أن هدي غير النبي صلى الله عليه وسلم أكمل من هديه أو أن حكم غيره أحسن من حكمه، كالذين يفضلون حكم الطواغيت على حكمه،فهو كافر.


الخامس


من أبغض شيئا مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ولو عمل به فقد كفر،

لقوله تعالى: {ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ} [محمد:9].


السادس


من استهزأ بشيء من دين الرسول صلى الله عليه وسلم أو ثوابه أو عقابه كفر،

والدليل قوله تعالى:

{ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ } [التوبة:65-66].


السابع


السحر ومنه الصرف والعطف، فمن فعله أو رضي به كفر،

والدليل قوله تعالى:

{وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ}
[البقرة:102].


الثامن

مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين،

والدليل قوله تعالى:

{ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}
[المائدة:51].


التاسع


من اعتقد أن بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة محمد صلى الله عليه وسلم فهو كافر لقوله تعالى:

{وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [آل عمران:85].


العاشر


الإعراض عن دين الله لا يتعلمه ولا يعمل به

، والدليل قوله تعالى:

{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ} [السجدة:22].


قال الشيخ محمد - رحمه الله -


ولا فرق في جميع هذه النواقض، بين الهازل والجاد، والخائف،إلا المكره، وكلها من أعظم ما يكون خطرا، ومن أكثر ما يكون وقوعها، فينبغي للمسلم أن يحذرها، يخاف منها على نفسه، نعوذ بالله من موجبات غضبه وأليم عقابه، وصلى الله على محمد .
اللهم ثبتنا على الحق

 


توقيع سنسونا  

أحب الصالحين ولست منهم
لعلي أن أنال بهم شفاعة

وأكره من تجارته المعاصي
ولو كنا سواء في البضاعة

 

رد مع اقتباس

 

 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


الساعة الآن 01:02 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.9 Beta 3
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education

أن كل ما ينشر في المنتدى لا يمثل رأي الإدارة وانما يمثل رأي أصحابها

جميع الحقوق محفوظة لشبكة سكاو

2003-2025