[المسلم العربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي العسيري نعم اخي( المسلم العربي ) وبداية احيك واشكر لك تعقيبك سيدي معرف عند اامة الحانبله توسعهم في قاعدة سد الذرائع ونحن في هذه البلاد المبارك نسير على القواعد الفقهيه التي اسس لها الامام احمد بن حنبل (( رحمه الله رحمة واسعه )) ,, ولكن للعلما المتقدمين زمانهم وواقعهم واليوم استجدت امور كثيره تستوجب التماشي ومماهات كافة النظريات الفقهيه عند اامة اهل السنه والجماعه وخاصة الامه الفقهاء الاربعه ,, وما حصل قبل سنتين تقريبا من جواز الاخذ بالفتوى التي تسمح بالرمي قبل الزوال في الحج حتى وان تعارضة مع الرئي الفقهي الحنيلي ,, الصوره التي ذكرتها في الاختلاط اتذكر انني قراتها في احد كتب الفقه قبل فتره وصورتها انه مثلا وجود مريض يحتاج لعنياه وتواجد ممرضه امراه عنده هذا لايعد من الخلوه المحرمه ايضا مثل وجود بنت في العشرينات من العمر او اقل من ذالك مع شيخ كبير مشهود له بالصلاح هذه ايضا لاتعتبر خلوه محرمه ,, والعكس صحيح فوجود شاب في مقتبل العمر مع عجوز طاعنه في السن لايعتبر خلوه محرمها ,, قلت ذالك استدلالا على انه في حال كان هناك عرض سينمائي وهو بالتاكيد سيكون في صالات منفصله الرجال عن النساء تماما فوجود مئات من الرجال والنساء بمختلف الاعمار والتوجهات ووجود ممثلين لجهات رسميه وامنيه سيكون حصانه تلقائيه ضد المحظور وهو الاختلاط الذي يفضي الى خلوه محرمه ,, والا برأيك حتى في البلاد الاباحيه هل رايت رجلا وامراه يقومان بمنكر امام الجمهور ,,,,, فكيف يكون هذا وفي بلادنا المباركه ,,,,,, تحياتي لك وسعيد جدا بتعقيبك سيدي الفاضل

أخي الحبيب وفقك الله

أعلم أنه كثير ما يقال عن الحنابلة أن فقههم ضيق وأنهم يبالغون في قاعدة سد الذرائع..

ورأيي في هذا أنه غير صحيح..

ولكن نرجع لقضية الخلوة وللقول الذي نسبته إلى أهل العلم

وبعض اهل العلم رئو ان الرجل والمراه حتى وان كانا في وضع خلوه ولكنهما ثقات وكلا منهما لايرى في نفسه مكانا للفتنه بالاخر فهذه لاتعد خلوه محرمه ,,

من من أهل العلم أو أئمة المذاهب قال بهذا القول؟

أرجو أن تحيلني إلى عالم أو كتاب أو مذهب حتى نكون على بينة من هذا الأمر..

أحسن الله إليك