امطار الريآض تغرق معرض الكتاب(صور) واصحاب دور النشر يطآلبون بتعويضآت

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

[تلميذ منتسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة high class man

8

إن تمسسكم حسنة تسؤهم وإن تصبكم سيئة يفرحوا بها

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

7

جيب الآية كاملة يا عسل :) , للأسف مجتزئ ما يناسب هوى نفسك كالعادة :)



إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ (120)



وبعدين هل تعلم من المقصود بهذه الآيات عشان ترد فيها على تعليقي ؟


تفسير ابن كثير :

قال تعالى " إن تمسسكم حسنة تسؤهم وإن تصبكم سيئة يفرحوا بها " وهذه الحال دالة على شدة العداوة منهم للمؤمنين وهو أنه إذا أصاب المؤمنين خصب ونصر وتأييد وكثروا وعز أنصارهم ساء ذلك المنافقين وإن أصاب المسلمين سنة أي جدب أو أديل عليهم الأعداء لما لله تعالى في ذلك من الحكمة كما جرى يوم أحد - فرح المنافقون بذلك قال الله تعالى مخاطبا المؤمنين : " وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا " الآية يرشدهم تعالى إلى السلامة من شر الأشرار وكيد الفجار باستعمال الصبر والتقوى والتوكل على الله الذي هو محيط بأعدائهم فلا حول ولا قوة لهم إلا به وهو الذي ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن ولا يقع في الوجود شيء إلا بتقديره ومشيئته ومن توكل عليه كفاه . ثم شرع تعالى في ذكر قصة أحد وما كان فيها من الاختبار لعباده المؤمنين والتمييز بين المؤمنين والمنافقين وبيان الصابرين فقال تعالى .

يعني مثلا تقصد أنا من المنافقين ؟ أو زي المنافقين ؟ خليك شجاع وتكلم :)
للأسف أنت ما تزال تثبت لي وللقراء جهلك المركب أو جهلك المدقع ... إختار ما تريد ! فكلاهما واحد يا قمر :)

[تلميذ منتسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة high class man 7 جيب الآية كاملة يا عسل :) , للأسف مجتزئ ما يناسب هوى نفسك كالعادة :) إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ (120) وبعدين هل تعلم من المقصود بهذه الآيات عشان ترد فيها على تعليقي ؟ للأسف أنت ما تزال تثبت لي وللقراء جهلك المركب أو جهلك المدقع ... إختار ما تريد !

8

بس ياشاطر

المتقين لا يفرحون عندما يرون اخوانهم المسلمين تعرضوا للضرر

ويقوموا بوضع رسومات ضاحكة تدل على التشفي فيهم لما اصابهم

بل المتقين في مثل هذه الاوضاع يظهرون لهم التألم لما اصابهم ومحاولة مساعدتهم

بس وش اقول غير التقوى وين وانت وين

الظاهر انك فاهم التقوى غلط

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ منتسب 8 بس ياشاطر المتقين لا يفرحون عندما يرون اخوانهم المسلمين تعرضوا للضرر قل قسم ! طيب واذا شفنا ملحدين وشيوعيين وشيعه يتضررون هل نفرح أم ماذا نفعل ؟ أرشدني يرحم أمك ويقوموا بوضع رسومات ضاحكة تدل على التشفي فيهم لما اصابهم ترا ما أقصد بها كل من تضرر [ أقصد بها اللي بالي بالك ... وش أسوي في هوى نفسك أنا :) بل المتقين في مثل هذه الاوضاع يظهرون لهم التألم لما اصابهم ومحاولة مساعدتهم > للناس اللي تضررو ... بس مو كل من تضرر ... [ وش رايك في الفيس معبر صح ؟ ] بس وش اقول غير التقوى وين وانت وين وهل تعرف ما قلبي من تقوى حتى تحكم علي , ياخي كلمتك هذه لوحدها [ عيييييب ] فما بالك بتفكيرك ! الظاهر انك فاهم التقوى غلط أستغفر الله

إرجع لردي اللي قبل عدلت واضفت عليه يمكن تفهم !

[تلميذ منتسب]

قل قسم !

طيب واذا شفنا ملحدين وشيوعيين وشيعه يتضررون هل نفرح أم ماذا نفعل ؟ أرشدني يرحم أمك



الان انت بتقارن الملحدين اذا تضرروا بالمسلمين اذا تضرروا !!!

ياقمر ترى القائمين على معرض الكتاب والله مسلمين مثلك

وش فيك بديت تلخبط بسم الله عليك


ترا ما أقصد بها كل من تضرر [ أقصد بها اللي بالي بالك ... وش أسوي في هوى نفسك أنا :)


اها ماتقصد طيب ياشاعر المعنى حاول الله يحفظك لو تترك هالامور ترى الناس ما تعرف عن ايش

كانت قصايدك لانهم ماشافوا الا رسومات مضحكة تدل على التشفي فيما جرى لهم


> للناس اللي تضررو ... بس مو كل من تضرر ... [ وش رايك في الفيس معبر صح ؟ ]

مش بطال ممممم ممكن بس برضه حاس انها تمثيل


وهل تعرف ما قلبي من تقوى حتى تحكم علي , ياخي كلمتك هذه لوحدها [ عيييييب ] فما بالك بتفكيرك !

يقولون ان اللسان مغراف القلب ونحن نرد عليك ياقمر من خلال ما صدر منك ولا علاقة لي بما

تضمره في قلبك فأنا لي الظاهر والله يتولى السرائر


أستغفر الله

ربي اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة high class man إرجع لردي اللي قبل عدلت واضفت عليه يمكن تفهم !

قرأت ما اضفته ياقمر واحسبك ان شاء الله من المؤمنين والله حسيبك

ولكن تعلم ياأخي الكريم ان الايمان يزيد وينقص وقد يخطئ المسلم في حق اخيه المسلم

وكل ابن آدم خطاء وخير الخطّائين التوابون

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ منتسب قل قسم ! طيب واذا شفنا ملحدين وشيوعيين وشيعه يتضررون هل نفرح أم ماذا نفعل ؟ أرشدني يرحم أمك الان انت بتقارن الملحدين اذا تضرروا بالمسلمين اذا تضرروا !!! ياقمر ترى القائمين على معرض الكتاب والله مسلمين مثلك وش فيك بديت تلخبط بسم الله عليك أنت كيف تفهم ! متى قارنت انا بين المسلمين والملحدين يا فهيم ! يخسون الملحدين وقلي يا قمر متى جبت طاري القائمين على المعرض؟ خليك شجاع تكلم ! الله يصلحك يا متوهم ! ترا ما أقصد بها كل من تضرر [ أقصد بها اللي بالي بالك ... وش أسوي في هوى نفسك أنا :) اها ماتقصد طيب ياشاعر المعنى حاول الله يحفظك لو تترك هالامور ترى الناس ما تعرف عن ايش كانت قصايدك لانهم ماشافوا الا رسومات مضحكة تدل على التشفي فيما جرى لهم لمن أكون أصغر عيالك تعال تكلم وقولي أيش أخلي وإيش أسوي للمرة الألف يا بطل أقولك أترك إسلوب الوصاية ! > للناس اللي تضررو ... بس مو كل من تضرر ... [ وش رايك في الفيس معبر صح ؟ ] مش بطال ممممم ممكن بس برضه حاس انها تمثيل مشكلتك تحلها مع نفسك , مو ذنبي إستيعابك على قدك :) وهل تعرف ما قلبي من تقوى حتى تحكم علي , ياخي كلمتك هذه لوحدها [ عيييييب ] فما بالك بتفكيرك ! يقولون ان اللسان مغراف القلب ونحن نرد عليك ياقمر من خلال ما صدر منك ولا علاقة لي بما تضمره في قلبك فأنا لي الظاهر والله يتولى السرائر وكيف تقولي إنت وين والتقوى وين ؟ شققت عن قلبي ؟ إيش هو اللي خرج من لساني وخلاك تحكم علي كذا ؟ إقتبس خليك شجاع ! إحترم نفسك يا تلميذ , وأعرف حدودك أستغفر الله ربي اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب آمين :) قرأت ما اضفته ياقمر واحسبك ان شاء الله من المؤمنين والله حسيبك ولكن تعلم ياأخي الكريم ان الايمان يزيد وينقص وقد يخطئ المسلم في حق اخيه المسلم وكل ابن آدم خطاء وخير الخطّائين التوابون سقها

لا يكثر بس

[قانع]

إيش بك يا هووو

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ منتسب قل قسم ! طيب واذا شفنا ملحدين وشيوعيين وشيعه يتضررون هل نفرح أم ماذا نفعل ؟ أرشدني يرحم أمك الان انت بتقارن الملحدين اذا تضرروا بالمسلمين اذا تضرروا !!! ياقمر ترى القائمين على معرض الكتاب والله مسلمين مثلك وش فيك بديت تلخبط بسم الله عليك

أنا أقصد هذا الرد من الاخ تلميذ وانه جاوب عليها وهي الاصل.

وبالتالي تفرعت الاسئلة اللي بعدها وأنا لا أقصد اللي انت جبتها. لأنها فرعية.

وعاش مصرف