لمــآذآ تغضبون ؟؟ كل شيء وفق الضــوآبط الشـــرعية!!

[قلبي أماراتي]

اخوي الفيصل أتعارض معاك في عدة نقاط أولا كلمه قبل البدايه انك إنسان متدين لايعني انك تتشدد ديننا الاسلامي أرقى الاديان دينا الاسلامي هو الدين الي نفى الطبقيه والجهل واحتقار وامتهان المرأه انت حسستني ان الرجال كلهم متبعين نهج الرسول عليه الصلاة والسلام في التعامل وارض الواقع يبرهن الاحتقار والامتهان الي قاعد يصير مابطول ببدأ بالرد على الظوابط الشرعيه 1- الوكيل الشرعي مالزمه ربي علينا وكم بلاوي تصير من الوكلاء حتى لو كان اب او اخ اخوي الاسلام اكد احترام شخصية المرأة المعنوية وسواها بالرجل في أهلية الوجوب والأداء، وأثبت لها حقها في التصرف ومباشرة جميع العقود كحق البيع، وحق الشراء وما إلى ذلك، وكل هذه الحقوق المدنية واجبة النفاذ، وللمرأة حرية التصرف في هذه الأمور بالشكل الذي تريده، دون أية قيود تقيد حريتها في التصرف، سوى القيد الذي يقيد الرجل نفسه فيها، ألا وهو قيد المبدأ العام، أن لا تصدم الحرية بالحق أو الخير. قال تبارك وتعالى(لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْن) ثانياً: أختلاط المرأة لايعني كسرها لظوابط الشرعيه اذا كانت ملتزمة بحجابها وبدون خلوة محرمة وبدون الخضوع فالقول فيباح لها العمل كما أن صوت المرأة ليس بعورة لقول الله تعالى:( فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً ) ثالثاً : دخول المرأه لمجلس الشورى حق من حقوقها وكانت المرأة في عهد الرسول عليه افضل الصلاو وأزكى التسليم يستشار برأيها والدليل أخذه برأي أم سلمة في الحديبيه .. وايضا ابنه شعيب علية السلام حينما قالت لابيها ( يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ ) واخذ والدها بمشورتها. لكن للأسف الاحاديث الي الشباب يرددوها فقط هي التي تسيء للمرأة وقد ثبت انها أحاديث موضوعه مثل شاوروهن وخالفوهن و (من أطاع امرأته كبه الله عز وجل في النار على وجهه.) و( من أطع النساء فقد هلك. ) سؤال: القرارات التي تفضلت بذكرها لم تطبق فكيف حكمت أنها ليست وفق الضوابط الشرعيه؟ سؤال آخر: هل الوضع الحالي للمرأة في المجتمع هو وفق الضوابط الشرعيه فنحن نرى اليوم الكثير من المتبرجات والمخالفات للشريعه الاسلاميه من قبل ان يصدر القرار ؟ سؤال أخير: هل ذهاب المرأة مع السائق الأجنبي وفق الضوابط الشرعيه التي انزلها الله عزوجل لماذا نبيح الخلوة وهي محرمه والدليل انه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم. ؟ تقبل مروري وأعذرني للأطاله اتقبل وجهة نظرك اخوي

[صقر الشمال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلبي أماراتي اخوي الفيصل أتعارض معاك في عدة نقاط أولا كلمه قبل البدايه انك إنسان متدين لايعني انك تتشدد ديننا الاسلامي أرقى الاديان دينا الاسلامي هو الدين الي نفى الطبقيه والجهل واحتقار وامتهان المرأه انت حسستني ان الرجال كلهم متبعين نهج الرسول عليه الصلاة والسلام في التعامل وارض الواقع يبرهن الاحتقار والامتهان الي قاعد يصير مابطول ببدأ بالرد على الظوابط الشرعيه 1- الوكيل الشرعي مالزمه ربي علينا وكم بلاوي تصير من الوكلاء حتى لو كان اب او اخ اخوي الاسلام اكد احترام شخصية المرأة المعنوية وسواها بالرجل في أهلية الوجوب والأداء، وأثبت لها حقها في التصرف ومباشرة جميع العقود كحق البيع، وحق الشراء وما إلى ذلك، وكل هذه الحقوق المدنية واجبة النفاذ، وللمرأة حرية التصرف في هذه الأمور بالشكل الذي تريده، دون أية قيود تقيد حريتها في التصرف، سوى القيد الذي يقيد الرجل نفسه فيها، ألا وهو قيد المبدأ العام، أن لا تصدم الحرية بالحق أو الخير. قال تبارك وتعالى(لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْن) ثانياً: أختلاط المرأة لايعني كسرها لظوابط الشرعيه اذا كانت ملتزمة بحجابها وبدون خلوة محرمة وبدون الخضوع فالقول فيباح لها العمل كما أن صوت المرأة ليس بعورة لقول الله تعالى:( فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً ) ثالثاً : دخول المرأه لمجلس الشورى حق من حقوقها وكانت المرأة في عهد الرسول عليه افضل الصلاو وأزكى التسليم يستشار برأيها والدليل أخذه برأي أم سلمة في الحديبيه .. وايضا ابنه شعيب علية السلام حينما قالت لابيها ( يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ ) واخذ والدها بمشورتها. لكن للأسف الاحاديث الي الشباب يرددوها فقط هي التي تسيء للمرأة وقد ثبت انها أحاديث موضوعه مثل شاوروهن وخالفوهن و (من أطاع امرأته كبه الله عز وجل في النار على وجهه.) و( من أطع النساء فقد هلك. ) سؤال: القرارات التي تفضلت بذكرها لم تطبق فكيف حكمت أنها ليست وفق الضوابط الشرعيه؟ سؤال آخر: هل الوضع الحالي للمرأة في المجتمع هو وفق الضوابط الشرعيه فنحن نرى اليوم الكثير من المتبرجات والمخالفات للشريعه الاسلاميه من قبل ان يصدر القرار ؟ سؤال أخير: هل ذهاب المرأة مع السائق الأجنبي وفق الضوابط الشرعيه التي انزلها الله عزوجل لماذا نبيح الخلوة وهي محرمه والدليل انه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم. ؟ تقبل مروري وأعذرني للأطاله اتقبل وجهة نظرك اخوي

مرحبا بالجميع
اتفق معاك قلبي اماراتي في كل كلمه قلتيها
عن الضوابط الشرعيه
الصراحه كثر النقاش في الامور هذي عن حقوق المراأه
انا بختصرها في كلمتين فقط لاغير
اذا فهمو معني الضوابط الشرعيه في الاصل ذيك الساعه بتكون الامور تمام- لكن ناس تفتي وناس مو عارفه الضوابط الشرعيه الصح0 كل شي حرام وممنوع عا المرأه
لها حق مثل مالك حقوق يالرجل---
اخيراً الحلال واضح والحرام واضح وكل واحد حر بنفسه
اسئل سئوال القاتل مو عقوبته القتل كلنا عارفين الشي هذا من ارتكب غلط عا نفسه ومحاسب عليها0
والسلام عليكم00000

[~•الــفـيـصل•~]

الســـلآم عليكم ..

صبحكم الله باليمن والمســـرآت ..

جميعكم مـــآعدآ وآحد أو إثنين فهم المقـــصود من الموضوع ..

الكــــل فهم أنني أقصد دخول المرأة للشورى أو للبلدية ..

لآ القصــد وآضح ولكن كل شخص فسر المـــوضوع على هوآهـ ..

ســـأبين بعض النقــآط المهمة ..

* البـــعض وجه لي الكلآم على أنني أريد المـــرأة جــآلسة في المنزل ..

بالعــكس .. المرأة عندنــآ لهــآ مجــآلآت كثيرة مفتوحة ..المدآرس - المستشفيــآت - وغيرهــآ ..

ممــآتحفظ للمرأة حقوقهــآ ..

المـــرأة ليست كالرجل في شيء << ســأبين ذلك ..

أولاً الرجـــل حــآلته الصحية مستقرة طول السنة .. المرأة تمر بمرآحل عديدة حمل - حيض -نفاس

وش نسوي نوقف العمـــل عشــآنهــآ ؟؟؟؟!!

لهــآ مجــآلآت أخرى يكون فيهــآ بديل للمرأة ..

كـــلآمي في الموضوع يخـــص بعض الأمور التي رأيتهــآ وآخرهــآ الوكيل ..

وكمــآقــآل البعض أن الوكيل قد يختلس أو يخون هذآ شـــئ رآجع للوكيــل ولآيخص كل الوكــلآء

وعجبني ممن يعمم ويقول أنهم خونة ومختلسين .. وأرجوآ أن يثمن الشخص كلآمه ..

مجتمعنــآ السعودي غير ..

ولو شئتم دخلنــآ في عصبية قبلية ..

في بعض المجتمعــآت في السعـــودية بعض الأهــآلي يرى أن خروج بنته من البيت للسوق مع

السوآق وحيدهـ عــآدي ..بينمـــآ لو عن مجتمعي بأنزلهــآ لســآحة القصــآص فوراً .. << لآ احد

يعترض هي رآضية بذلك وبقنــآعة ولن يغيرهــآ احد ومرتــآحه للوضع ..

بخصوص مجـــلس الشورى وإنضمــآم المرأة له هو خلآص نزل القرآر وكلآمي وموضوعي

لآيتكلم عنه وأتحدى وآحد يجيب كلمه وآحدهـ في الموضوع تدل أنني تكلمت عن مجلس الشورى ..

بالأول والأخـــير أحترم جميع وجهــآت نظركم ..وكل شخص رد ع الموضوع هـــو يمثل نفسه

وبيئته .. وإختلآف وجهـــآت النظر وآرد ..

ولكن نصيحة :: أتركوآ بنـــآتنـــآ في حـــآلهم .. ولن تفعلوآ ذلك لأنكم تخشون أن يصبحـــوآ أفضل

منكم ..<< رســآلة للمجهول ..

ويعطيكم ألف عــآفية ..

[سكون الورد k.a.u]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلبي أماراتي اخوي الفيصل أتعارض معاك في عدة نقاط أولا كلمه قبل البدايه انك إنسان متدين لايعني انك تتشدد ديننا الاسلامي أرقى الاديان دينا الاسلامي هو الدين الي نفى الطبقيه والجهل واحتقار وامتهان المرأه انت حسستني ان الرجال كلهم متبعين نهج الرسول عليه الصلاة والسلام في التعامل وارض الواقع يبرهن الاحتقار والامتهان الي قاعد يصير مابطول ببدأ بالرد على الظوابط الشرعيه 1- الوكيل الشرعي مالزمه ربي علينا وكم بلاوي تصير من الوكلاء حتى لو كان اب او اخ اخوي الاسلام اكد احترام شخصية المرأة المعنوية وسواها بالرجل في أهلية الوجوب والأداء، وأثبت لها حقها في التصرف ومباشرة جميع العقود كحق البيع، وحق الشراء وما إلى ذلك، وكل هذه الحقوق المدنية واجبة النفاذ، وللمرأة حرية التصرف في هذه الأمور بالشكل الذي تريده، دون أية قيود تقيد حريتها في التصرف، سوى القيد الذي يقيد الرجل نفسه فيها، ألا وهو قيد المبدأ العام، أن لا تصدم الحرية بالحق أو الخير. قال تبارك وتعالى(لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْن) ثانياً: أختلاط المرأة لايعني كسرها لظوابط الشرعيه اذا كانت ملتزمة بحجابها وبدون خلوة محرمة وبدون الخضوع فالقول فيباح لها العمل كما أن صوت المرأة ليس بعورة لقول الله تعالى:( فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً ) ثالثاً : دخول المرأه لمجلس الشورى حق من حقوقها وكانت المرأة في عهد الرسول عليه افضل الصلاو وأزكى التسليم يستشار برأيها والدليل أخذه برأي أم سلمة في الحديبيه .. وايضا ابنه شعيب علية السلام حينما قالت لابيها ( يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ ) واخذ والدها بمشورتها. لكن للأسف الاحاديث الي الشباب يرددوها فقط هي التي تسيء للمرأة وقد ثبت انها أحاديث موضوعه مثل شاوروهن وخالفوهن و (من أطاع امرأته كبه الله عز وجل في النار على وجهه.) و( من أطع النساء فقد هلك. ) سؤال: القرارات التي تفضلت بذكرها لم تطبق فكيف حكمت أنها ليست وفق الضوابط الشرعيه؟ سؤال آخر: هل الوضع الحالي للمرأة في المجتمع هو وفق الضوابط الشرعيه فنحن نرى اليوم الكثير من المتبرجات والمخالفات للشريعه الاسلاميه من قبل ان يصدر القرار ؟ سؤال أخير: هل ذهاب المرأة مع السائق الأجنبي وفق الضوابط الشرعيه التي انزلها الله عزوجل لماذا نبيح الخلوة وهي محرمه والدليل انه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم. ؟ تقبل مروري وأعذرني للأطاله اتقبل وجهة نظرك اخوي

ابـــداااااع ردك ياغاليه .. عسى ربي يحفظك

اخوي الفيصل : ليش كل الوقت نقول حرام حرام حرام ... وحنا ماحنا عارفين وش السالفه ... هيئة كبار العلماء ماراح يسمحون بأي خلل ديني او خلوه او او او في المجلسين اللي رُشحت لهن المرأهـ وحنا ببلاد الحرمين وقبلة المسلمين ، وغير كذا اعرافنا وعوائدنا وعقائدنا وكل شي يمنع قبول الدنس والعار على بناتنا فأكيد به امور راح يرتبونها ويضبطونها لدخول المرأه للمجلس بدينها وكرامتها وشرفها ..
يعني ليه عاااادين المرأهـ فقط (زوجه تلبي طلبات الزوج والأبناء والمنزل) !!! المرأهـ لها كيانها ، ليه بس شايفين انه مايصلح تصير غير معلمه وعار لو صارت دكتوره او اخصائيه او مهندسه او محاميه ... الخ

انا من الناس اللي معارضين السواقه ، ومعارضين دخول المرأه للمجلسين لاسباب بمنظوري الخاص

.. لكني علقت بكلامي اعلاهـ بس علشان حسيت بكلامك اخوي الفيصل انه انت محرم كل شي على المرأه وتبيها في البيت ! وهالشي حسيت به احساس العنجهيه المتشدده وليس الوسطيه، يعني الغلط اللي بتشوفه في وجود المرأه بالمجلس هو (الاختلاط) ..
طيب وش تقول بالدكتورهـ اللي مختلطه بالرجال بالمستشفى ؟؟؟؟؟؟ بتوافق على وحده من محارمك تدرس طب وتخالط ؟؟؟ لاااااا طبعاً ماراح توافق ، بالوقت اللي لو انت متزوج وزوجتك امرضت او انها تبي تراجع الطب في امورها النسائيه راااح تحوووف المستشفى حوووف تدور على طبيبه وليس طبيب !!! بالرغم من انك ماتبي هالشي ؟؟ طيب شلووون تدوره ؟؟
قس هالأمر على الشورى ، النساء بمجتمعنا ضايعات وسط الرجال ، امور كثيره وافقه للنساء ويبيلها إمرأهـ تحركها وتطالب بهاااا ...
اما بخصوص العلمانييين واللبراليين اللي يدورون تكشف المرأه ، فتطمن اخوي الفيصل مالهم مدخال من هالمدخل ابد .. لان العيون كلها بتكون على وضع المرأهـ هل هو وفق الضوابط الشرعيه ولا لأ ؟؟ ولاتنسى حنا شعب محافظ متدين مانرضى بالدنس وماعندنا اختلاط علني صريح الا بمجالات معدوده كالطب وغيره .. وماراح يسوون اي شي يخلي البلد تهيج عليهم بسبب غيرتهم على عرض الجمهور

دمتم بود