بـ؛ـٍؤس الطفولـ‘ـٍـُة ...وصناعـٍـُـٍـة التـٍـُـٍاريـٍـُخ ..!

[Aishah AL-farhah]

موضوع ذو شجون
بشار ابن برد أيضا مثال ، وفيلسوف الشعراء شاعر الفلاسفة ابو العلاء المعريّ أيضا مثال

برأيي أنا أرى أن الإنسان والأديب خاصة لا يكون غالبا ذا شأن إلا إذا تمرغ في طفولة شقيّة صعبة ، هي كما قلت أنت ليست دراسة ، ولكنها نتائج استخلصناها من تجارب قدمتها لنا الحياة لم نسعَ إليها .

فلننظر سويّا الإنسان الذي يمر بظروف صعبة قاسية ، يكون أكثر مرونة من الإنسان الذي ولد وعاش ومات مرفّها ، وأكثر تقبلا لتقلبات الحياة ، وأعقل وأمكن في إدراك ســـــــــــــر الحياة ، من تصقله الحياة جيدا وتعريه رياح الظروف القاسيّة مرارا وتكرارا ليعيد بناء نفسه باستمرار ، يصبح أوعى وأقدر وأشجع من غيره ، هذه ليست قاعدة عامّة ، ولكنها الغالبة .

ولايعني ذلك بالضرورة أنه يكون خاليا من العيوب ، لكنه يتميّز عن غيره دائما ويسطع نجمه غالبا ، والتميّز ليس بالضرورة بالحسنى ، وقد قيل خالف تُعرف ، فبالمخالفة يبرز من بين أقرانه ، أيًا كانت المخالفة ، يكون لديه صفات شخصيّة نادرة بغض النظر عن كيفية استغلاله لتلك الصفات .

أتعلم يبدو موضوعك مادة قيّمة لبحث في مجال علم النفس أو علم الاجتماع لست أجزم لأيٍ منهما يصنف

عنيّ مؤمنة أيُّما إيمان بهذه الهبة الإلهيّة لمن عانى في طفولته الأمرّين ، وأن الله ليس بظلام للعبيد ، وأن الله أعدل العادلين ، منهم من طغى بهذه الهبة ومنهم من ارتقى .

[‘مـُـٍـُـٍرقآآآآب‘]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيرة اللغة العربية موضوع ذو شجون بشار ابن برد أيضا مثال ، وفيلسوف الشعراء شاعر الفلاسفة ابو العلاء المعريّ أيضا مثال برأيي أنا أرى أن الإنسان والأديب خاصة لا يكون غالبا ذا شأن إلا إذا تمرغ في طفولة شقيّة صعبة ، هي كما قلت أنت ليست دراسة ، ولكنها نتائج استخلصناها من تجارب قدمتها لنا الحياة لم نسعَ إليها . فلننظر سويّا الإنسان الذي يمر بظروف صعبة قاسية ، يكون أكثر مرونة من الإنسان الذي ولد وعاش ومات مرفّها ، وأكثر تقبلا لتقلبات الحياة ، وأعقل وأمكن في إدراك ســـــــــــــر الحياة ، من تصقله الحياة جيدا وتعريه رياح الظروف القاسيّة مرارا وتكرارا ليعيد بناء نفسه باستمرار ، يصبح أوعى وأقدر وأشجع من غيره ، هذه ليست قاعدة عامّة ، ولكنها الغالبة . ولايعني ذلك بالضرورة أنه يكون خاليا من العيوب ، لكنه يتميّز عن غيره دائما ويسطع نجمه غالبا ، والتميّز ليس بالضرورة بالحسنى ، وقد قيل خالف تُعرف ، فبالمخالفة يبرز من بين أقرانه ، أيًا كانت المخالفة ، يكون لديه صفات شخصيّة نادرة بغض النظر عن كيفية استغلاله لتلك الصفات . أتعلم يبدو موضوعك مادة قيّمة لبحث في مجال علم النفس أو علم الاجتماع لست أجزم لأيٍ منهما يصنف عنيّ مؤمنة أيُّما إيمان بهذه الهبة الإلهيّة لمن عانى في طفولته الأمرّين ، وأن الله ليس بظلام للعبيد ، وأن الله أعدل العادلين ، منهم من طغى بهذه الهبة ومنهم من ارتقى .

لكم فرحت بان تكون اول مشاركة بهذا الاثراء للموضوع .. وبهذه العقلية التي عاونتني في ايصال المطلوب وتوضيحه اكثر مما فعلت ..لله درك اختي ..
لدينا مثل عامي يقال للشعراء على ذكر ابو العلاء المعري والادباء وهو ( وراء كل شاعر معاناة )..واعتقد انها لم تاتي من فراغ .. سواء معاناة في الصغر او في الكبر ..

وصحيح ماذكرت اختي انه لايكون التميز دائما بالحسنى .. ولكن البصمة التاريخية لها وقع سواء بالحسنى او بغير ذلك .. ولكنه يكون قد بلغ مايربو اليه ويسطع نجمه في كتب العظماء .. والمجلدات التاريخية ..

لعل هناك من يكون متخصصا في علم الاجتماع او علم النفس فيصنف لنا هذا الترابط الي اي فئة ينتمي ...

شاكر لك هذه المشاركة واتمنى لك التوفيق ..