مهم للغايةّّ

[فراشة الالماس]

وهنا اسئلة ايضا:
1) من آداب تلاوة القرآن الكريم :
أ- الإخلاص لله ب- طهارة البدن والمكان ج- تحسين الصوت بالقرآن د- جميع ما سبق
2) قوله صلى الله عليه وسلم: (إن الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب) قاله صلى الله عليه وسلم مبيناً :
أ- ذم ترك حفظ القرآن ب- مدح من حفظ القرآن ج- آداب تلاوة القرآن د- جميع ما سبق
3) قوله تعالى: {أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا} فيه بيان :
أ- آداب تدبر القرآن ب- ذم من ترك تدبر القرآن ج- صوارف تدبر القرآن د- ب + جـ
4) قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ} فيه بيان :
أ- تعظيم المدح والثواب بالعمل بالقرآن ب- المنهج النبوي الذي يجمع بين تعليم القرآن والعمل به ج- الربط بين تلاوة القرآن والعمل د- الذم والتحذير من ترك العمل ومخالفة ما جاء به القرآن
5) عدد الذين أخذوا القرآن عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه يقارب :
أ- 4000 ب- 3000 ج- 2000 د- 10000
6) حديث النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يصلين أحدكم العصر إلا في بني قريظة .. الحديث) يعتبر مثالاً:
أ- للسنة القولية ب- السنة الفعلية ج- السنة التقريرية د- السنة عند الأصوليين
7) الأثر هو : ما أضيف إلى :
أ- التابعين ب- الصحابة ج- النبي صلى الله عليه وسلم د- أ + ب
8) قوله صلى الله عليه وسلم: (لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب من نفسه) يعتبر مثالاً :
أ- للسنة المؤكدة للقرآن الكريم ب- السنة المبنية لمجمل القرآن الكريم
ج- السنة المخصصة لعموم القرآن الكريم د- السنة الموضحة لمشكل القرآن الكريم
9) صحيفة علي بن أبي طالب رضي الله عنه تعتبر من أمثلة السنة التي كتبت في عهد :
أ- النبي صلى الله عليه وسلم ب- عهد الصحابة رضي الله عنهم
ج- عهد عمر بن عبدالعزيز د- أ + ب

10) يعتبر طول الأسانيد وتشعبها بسبب بعد العهد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكثرة رواة الحديث سبباً من أسباب تدوين السنة في عهد الخليفة عمر بن عبدالعزيز:
أ- صح ب- خطأ
11) من الكتب التي دونت الصحيح والحسن والضعيف أحياناً :
أ- سنن أبي داود ب- سنن النسائي ج- صحيح مسلم د- أ + ب
12) أبرز معالم منهج توثيق السنة عند المسلمين كان في :
أ- نقد السند ب- نقد المتن ج- كثرة الرواة عن النبي  وإن كان بدون سند د- أ + ب
13) قائل هذه العبارة (لا نترك كتاب الله وسنة نبينا  لقول امرأة لا ندري لعلها حفظت أو نسيت لها السكنى والنفقة ... ) هو:
أ- أبو بكر الصديق  ب- عمر بن الخطاب  ج- عثمان بن عفان  د- علي بن أبي طالب 
14) الفرق بين الحديث الصحيح والحديث الحسن هو في :
أ- راوي الحديث الحسن ممن خفّ ضبطه ب- راوي الحديث الصحيح ومن خف ضبطه
ج- راوي الحديث الحسن ممن خفت عدالته د- أ + ب
15) من أسباب وضع الحديث على النبي  :
أ- ظهور الخلاف بين المسلمين بسبب الفتنة ب- الترغيب والترهيب لحث الناس على الخير
ج- كثرة الذين يروون الأحاديث عن النبي  د- أ + ب
16) من الذين شهدوا بنبوة النبي  وهم من أهل الكتاب :
أ- النجاشي ب- كعب بن الأشرف ج- حيي بن أخطب د- أ + ب
17) قوله تعالى: {وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} دليل على ...  :
أ- مكانة النبي  في القرآن ب- النبي  أمان لهذه الأمة ج- تكفل الله بحفظ ورعاية النبي  د- أ + ب
18) قوله تعالى: {مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ } دليل على صورة من صور رفع ذكر النبي  :
أ- صح ب- خطأ
19) المقام المحمود الذي يحمد الأولون والآخرون فيه البني  هو :
أ- منحه الكوثر والحوض المورود ب- مقام الشفاعة العظمى
ج- مغفرة ذنبه د- جميع ما سبق
20) قائل هذه العبارة (إن العالم أحوج ما يكون إلى رجل في تفكير محمد) هو :
أ- مايكل هارت ب- هرقل ج- برناردشو د- أدوار مونته
21) قصة سواد بن غزية تعتبر مثالاً :
أ- لرحمة النبي  بالضعفاء والمساكين ب- لعدل النبي  وإنصافه
ج- لبره ووفائه د- لشجاعته وإقدامه
22) (يا معشر المسلمين أأُرد إلى المشركين يفتنوني في ديني) قائل هذه العبارة هو :
أ- أبو جندل ب- سهيل بن عمرو ج- بلال بن رباح د- سلمان الفارسي
23) كانت تركة النبي  :
أ- دينار ودرهم فقط ب- بغلته وسلاحه ج- أرضاً جعلها صدقة د- ب + ج
24) قال أنس رضي الله عنه (إن كانت الأمة من إماء المدينة لتأخذ بيد النبي  فتنطلق به حيث شاءت) ما ذكره أنس رضي الله عنه دليل على :
أ- شجاعة النبي  ب- زهد النبي  ج- تواضع النبي  د- رحمة النبي 
25) قوله تعالى: { فَإِنَّهُمْ لاَ يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللّهِ يَجْحَدُونَ} فيه دليل على :
أ- شهادة المشركين بصدق النبي  ب- تكفل الله بحفظه ورعايته 
ج- شفقة النبي  د- جميع ما سبق

وبالتوفيق يارب^^