للوافدين إلى السعودية ودول الخليج (1/2)

[عبدالحق صادق]

للوافدين إلى السعودية ودول الخليج (1/2)

إن لكل زمان سمة يمتاز بها عن باقي الأزمان
و إن لله خواص في الأزمنة و الأمكنة و الأشخاص
ففي عصرنا الحاضر طغت المادة على جوانب الحياة الأخرى و لذلك يسميه البعض عصر المادة و يقول آخرون قيمتك على قدر ما تملك فبمقدار ما يكون في جيبك يكون مستواك في مجتمعك
فأبت إرادة الله إلا أن يكون لهذه البقعة الطاهرة من سطح الأرض مكانة و خصوصية في هذا الزمن الصعب و القاسي بأحكامه كما كان لها في الماضي من مكانة عندما كانت تسود المعاني ومكارم الأخلاق حيث خصها الله بخروج سيد الخلق صلوات الله عليه منها و بوجود بيته المعظم قبلة المسلمين فيها.
فتم اكتشاف هذه الكنوز المخبأة في باطن الأرض لتلك الأيام الصعبة فظهر البترول الذهب الأسود في شبه الجزيرة العربية و التي تدعى اليوم دول الخليج العربي لتحافظ على مكانتها وخصوصيتها
و قد هيا الله لتلك الدول حكومات حفظها من هذا الفكر الثوري العسكري الذي ابتليت به اغلب الدول العربية فحافظت على خصوصية شعوبها و كرامتهم
و أحسنت استغلال هذه الموارد والثروات على قدر إمكاناتهم المتواضعة فسخروها لخدمة أوطانهم فحولوا هذه الصحراء الجرداء القاحلة التي حرمت من البنية التحتية و الخدمات الأساسية و الحضارة المدنية طيلة الفترات الماضية بسبب الطبيعة القاسية لتلك البلدان الى بلدان متقدمة في الحضارة على جيرانها و اقرانها الذين سبقوهم إلى الحضارة المدنية بمئات السنين بل و أصبحت مدن خليجية تضاهي مدن الدول المتقدمة
حيث قاموا بنهضة تنموية ضخمة تعتبر من الأكبر في العصر الحديث عادت بالخير على أوطانهم و الأمة الإسلامية و الإنسانية جمعاء حيث تطلبت هذه المشاريع وهذه النهضة التنموية أعداد كبيرة من العمالة و الخبرات من كافة الاختصاصات و المهن فقضت على جزء كبير من البطالة المتفشية في العالم الإسلامي
فتحولت دول الخليج العربي إلى مركز لتبادل الخبرات في العالم و إلى صلة وصل بين الدول المتقدمة و الدول النامية في المنطقة
فعلى سبيل المثال في السعودية حوالي سبعة ملايين عامل وافد و خلف كل عامل عائلة يعولها مكونة من سبعة أفراد وسطياً أي يستفيد من خيرات المملكة على الأقل خمسين مليون إنسان عدا شعبها
فهل جزاء الإحسان إلا الإحسان ؟؟؟
ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله
و في تتمة هذا الموضوع سوف أشير إلى الفوائد التي يجنيها الوافد و بالتالي بلده و إلى بعض الإشكالات التي يثيرها بعض الوافدين و إلى التذكير بالأمانة وواجب الشكر و مظاهر الشكر و إلى فوائد أداء هذه الأمانة
و خلاصة الكلام احسب أنه لو تم استثمار هذا التمازج بين الشعوب الإسلامية و العربية في دول الخليج العربي بشكل ايجابي و بما يخدم المصلحة العليا لأمتنا لتغيرت أوضاعها و لأصبحت في غير هذا الحال الذي يرثى له و هذا بيت القصيد في الموضوع

وللموضوع تتمة
الكاتب : عبدالحق صادق

[علي العسيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحق صادق و خلاصة الكلام احسب أنه لو تم استثمار هذا التمازج بين الشعوب الإسلامية و العربية في دول الخليج العربي بشكل ايجابي و بما يخدم المصلحة العليا لأمتنا لتغيرت أوضاعها و لأصبحت في غير هذا الحال الذي يرثى له و هذا بيت القصيد في الموضوع وللموضوع تتمة الكاتب : عبدالحق صادق

شعوب اسلاميه بالاسم فقط !!

المثاليه شي والواقع شي اخر . التنظير سهل جدا لكن التطبيق اصعب ..

انا الي اعرفه ان الدول التي يفد منها العماله الى دول الخليج والينا بالذات لايرسلون الينا الا المجرمين من تحتوي سجلاتهم المدنيه على جنح وجرائم وسوابق المرضى النفسيين وذلك للترتاح دولهم منهم .

مشكلتنا اخي الكريم ليست مشكلة تمازج مع عماله وافده .. مشكلتنا الرئيسيه هي (( التعصب والجهل والقبليه الجاهليه ))

ولك اطيب تحيه ,,

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

لا يوجد لدينا إلا مشكلة واحدة فقط ..... وجميييع المشاكل هي نتاج المشكله هذه


مراح أقولها ... أتركها لعقولكم النيرهـ

[صوت الفجر]

انا عني عرفت المشكله....

[عبدالحق صادق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي العسيري شعوب اسلاميه بالاسم فقط !! المثاليه شي والواقع شي اخر . التنظير سهل جدا لكن التطبيق اصعب .. انا الي اعرفه ان الدول التي يفد منها العماله الى دول الخليج والينا بالذات لايرسلون الينا الا المجرمين من تحتوي سجلاتهم المدنيه على جنح وجرائم وسوابق المرضى النفسيين وذلك للترتاح دولهم منهم . مشكلتنا اخي الكريم ليست مشكلة تمازج مع عماله وافده .. مشكلتنا الرئيسيه هي (( التعصب والجهل والقبليه الجاهليه )) ولك اطيب تحيه ,,

اخي الكريم
شكرا على مرورك
نحن مامورن بالعدل و الانصاف حتى مع من ظلمنا و اساء الينا فلا ينبغي ان تدفعنا الاساءة الى التطرف في الحكم فالوافدون الى دول الخليج لا تتدخل الحكومات في تحديد من ياتي فهي علاقة بين اصحاب العمل و طالبي العمل في تلك البلدان عبر مكاتب وساطة و من وجهة نظري و تحليلي للأمر ان الذين يخرجون من بلدانهم في الانظمة الثورية العسكرية هم المغلوبون على امرهم بشكل عام لأن اللصوص يستفيدون في بلدانهم اكثر من دول الخليج فهم ينهبون مقدرات بلدانهم
و انني اقصد بالتمازج اي لو استثمر هذا اللقاء بشكل ايجابي اي ان هذا الوافد شاهد بعينه المجتمع الذي حافظ على هويته و اصالته و الايجابيات التي يتمتع بهاهذا المجتمع كثمرة لتطبيق شرع الله
فيستفيد من ذلك و النظرة السلبية التي في ذهنه عن السعودية يجب ان يغيرها لأنه شاهد بان ما يقال عن هذا الشعب و هذه الحكومة كذب و افتراء
و كذلك استغلال هذا اللقاء بشكل اوسع في دعوتهم الى الله و حصول الألفة و المحبة
و قد فصلت هذا الامر في تتمة الموضوع
مع اجمل تحية

[عبدالحق صادق]

أحيانا تكون المشكلة في فهم و تفسير البعض للأمور بسبب أمور دفينة في دواخلهم تحجب عنهم رؤية الحقيقة
فالشعور الطبيعي و السليم لأي مسلم أو عربي الاعتزاز بأي ايجابية في إي بلد عربي
و لكن ما تفسير انزعاج البعض من ذكر السعودية بخير و إنكار أي ايجابية تخصها ولو كانت صادرة من مراكز أبحاث متخصصة في الدول المتقدمة و اتهام أي جهة تذكر هذه الايجابيات
و شعورهم بالنشوة و كأنهم وقعوا على صيد ثمين عند التقاطهم أو سماعهم لأي خبر أو إشاعة تطعن في السعودية و لو كان مصدرها صحافة الأعداء و قيامهم بنشر هذه الإشاعات بكل ما أوتوا من قوة على بلاد الحرمين الشريفين التي فيها قبلة المسلمين و مقدساتهم و التي منها نبع العروبة و الإسلام
والتي قال عنها الكاتب طه حسين :إن لكل مسلم وطنان الأول الذي يعيش فيه و الثاني المقدس و يقصد السعودية
فالسعودية هي الوطن الثاني لجميع المسلمين
و السعودية ليست بحاجة لمدح أحد و لا يضرها ذم احد فقد أغناها الله عن الخلق فوهبها خيري الدنيا و الآخرة فالدول العظمى تخطب ودها لأنهم يعرفونها جيدا أكثر مما تعرفها الشعوب العربية
و المستفيد من معرفة التجربة السعودية الناجحة هي الأمة العربية و الإسلامية و نجاحها دليل قاطع على أن الإسلام صالح لكل زمان و مكان لأن التجربة خير برهان فهي وصلت إلى ما وصلت إليه من التقدم
و الحضارة و قوة الاقتصاد و المكانة بفضل تحكيمها شرع الله

[عبدالحق صادق]

اهدافي الرئيسية من نشر هذه المواضيع هي :
- إن ما أقوم به - من وجهة نظري - يدخل في باب النصرة الحقيقية و العملية لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم و امنا عائشة رضي الله عنها
- دحض التهم الباطلة التي يتم إلصاقها ببلاد الحرمين الشريفين لخطورة ذلك لأنها اساءة عير مباشرة للإسلام و المقدسات لأن السعودية تحكم بما انزل الله و ترعى المقدسات فالأعداء و المنافقون لا يستطيعون مهاجمة الإسلام و المقدسات بشكل مباشر فيلجئون الى مهاجمة السعودية
-القيام بواجب الجهاد الفكري ذو الأهمية الكبرى و الضرورة القصوى حيث اشعر بخطر حقيقي يهدد امتنا من قبل الصهيونية و إيران و سبيل مواجهته هو لم شمل الأمة على منهج الوسطية و الاعتدال الذي تمثله الحكومة السعودية اليوم
- إعادة الموازين المختلة إلى نصابها و في هذا نصرة للحق و أهله
- بيان الحقيقة و الاعتراف بها و إن كانت مرة بداية سلوك الطريق الصحيح لأن ستر القمامة - أجلكم الله - بسجادة جميلة لا يغير من الحقيقة شئ و سوف تفوح الرائحة عاجلا أم آجلاً فلا بد من المصارحة بوضوح و شفافية فالفرقة بين الشعوب العربية و الحكومات العربية موجودة و متجذرة بل و وصلت هذه الفرقة إلى الشعب الواحد و إلى الأسرة الواحدة
و القرآن الكريم احد أسمائه الفرقان لأنه يفرق بين الحق و الباطل
- التعرف على أسباب الوضع المأساوي الذي نعيشه من فرقة و تخلف و ضعف أولا حتى يتم التعرف على طريق النهوض و الكرامة لأمتنا
- تعرية المناهج الفاسدة و كشف زيفها و تحطيم الرموز الجوفاء التي تم صنعها لإلهاء الأمة عن المنهج الصحيح و القيادة الكفؤ لهذه الأمة لأن البداية السليمة لأي مشروع هو التعرف على القيادة الكفؤ له
- فرز الأوراق التي تم خلطها لإخفاء الحقائق عن طريق البحث عن التجارب الناجحة في واقعنا المعاصر و تسليط الأضواء عليها لتستفيد الأمة منها و تلتف حولها و تدافع عنها و التي يتم التعتيم عليها
-الدعوة الى الواقعية و الاستفادة من تجارب الآخرين و عدم تجريب ما جربه الآخرون و فشلوا فيه وعدم العيش في الأحلام و الخيالات لأن من يكرر التجارب الفاشلة و يعيش في الأحلام و الخيالات و يكتفي بالتغني بالماضي المجيد فسيبقى مكانه و لن يتقدم و العالم من حوله يسير بسرعة
-الدعوة لعدم تعميم السلبيات على الجميع لأن في هذا ظلم و خلط للأوراق و اشاعة لجو الإحباط و اليأس و قتل لكل جهد بناء و لكل محاولة نهوض و قتل للمروءة و الفضيلة فالواقع الذي نعيشه يشهد بوجود فروقات ففي العائلة الواحدة توجد فروقات بين الإخوة و في الصف الواحد توجد فروقات بين الطلاب و في مكان العمل الواحد توجد فروقات بين الموظفين و هذا ينطبق على المؤسسات و الدول
-الإصلاح و لم الشمل فعندما تعلم أن شخص اتخذ موقف سلبي من شخص آخر نتيجة كلام من شخص فتان و نمام و مغتاب فقمت بالإصلاح بينهما و إعادة الثقة و المودة و التقارب بينهما عن طريق نفي هذه التهم عن هذا الشخص و عن طريق ذكر ايجابياته و تعرية هدف الفتان الذي يريد الفرقة ونزع الثقة لمصالح شخصية فهل هذا العمل يعتبر تطبيل و نفاق و فتنة ؟؟؟
و عندما يكون هذا الشخص الذي يتم تشويه صورته قيادي ناجح و كفؤ و على مستوى الأمة فكم يكون ضرر الأمة كبير من جراء نزع ثقة الأمة منه ؟؟؟
و كم تكون فائدة الأمة كبيرة عندما تعود الثقة إليه ؟؟؟