نريد جميع مايتعلق بــ الثقافه الاسلاميه 201 isls اا(2)

[GLOOK]

السلام عليكم ورحمته الله وبركاته

اتمنى منكم المساعده لماده الثقافه الاسلاميه 201 isls اا(2)اا

يوم الاثنين الساعه 9 الى 11 مساء في مبنى ( 81-40-44-125 ) كامل

الهمه يالغـــــالين لاتحرمووناا لو فيه من اختبار المنااطق

[GLOOK]

المستوى الثاني
1 يعني صح

2 يعني خطاء


1. هل يصح أن من الوسائل المستخدمة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم : كتابة القرآن على العسب ؟ 1
2. هل يصح أن السند هو سلسلة الرواة الذين ينقلون النص الحديثي 1
3. هل يصح أن من الأمثلة على الأفعال الجائزة التي تؤدي إلى المفسدة نادراً بيع السلاح وقت الفتنة . 2
4. هل يصح أن من شروط الحديث المتواتر أن يكون عدد الرواة أكثر من سبعين . 2
5. هل يصح أن من منهج علماء الحديث في قبول الحديث وردّه :
التثبت والرحلة في طلب الحديث . 1
6. 1 هل يصح أن معنى: (الأصيل) في قوله تعالى: وتسبحوه بكرة وأصيلا هو : وسط النهار 2
7. قال تعالى : وأخرى لم تقدروا عليها قد أحاط الله بها[ ، هل يصح أن المراد بها غنائم وفتوحات أخرى غير فتح خيبر ، مثل غنائم فارس والروم ؟ 1
8. هل يصح أن الحديث القدسي لفظه من عند النبي صلى الله عليه وسلم ومعناه من عند الله ؟ 1
9. هل يصح أن الحديث المتواتر هو الذي يرويه عدد يمكن في العادة تواطؤهم على الكذب ؟ 2
10. 1 هل يصح أن الفرق بين الحديث القدسي والقرآن أن القرآن لا تجوز روايته بالمعنى بخلاف الحديث القدسي 1
11. 1 هل يصح أن من شروط الحديث الحسن اتصال السند ؟ 1
12. 1 هل يصح أن الحديث الضعيف هو الذي لم يجمع شروط الحديث الحسن فقط 2
13. 1 هل يصح أن السنة عند علماء أصول الفقه بمعنى: ما يثاب فاعلها ويعاقب تاركها ؟ 2
14. 1 هل يصح إطلاق لفظة: (النور) اسماً للقرآن الكريم ؟ 1
15. 1 هل يصح إطلاق لفظة: (الكريم) اسماً للقرآن الكريم ؟ 2
16. 1 هل يصح أن سبب الجمع الثاني للقرآن الكريم هو خشية ضياع شيء من القرآن بسبب قتل القراء ؟ 1
17. 1 هل يصح أن من أقسام الوحي للأنبياء : التكليم من وراء حجاب ؟ 1
18. 1 هل يصح أن يعتقد المسلم أن اليهود والنصارى قد حرفوا بعض كتبهم المنزلة وغيروها ؟ 2
19. 1 هل يصح أن ترتيب الآيات القرآنية ضمن السور في المصحف الشريف كان من اجتهاد الصحابة رضي الله عنهم ؟ 2
20. 1 هل يصح أن الحديث العزيز يطلق ويراد به ما رواه واحدٌ ولو في طبقة واحدة من طبقات السند ؟ 2
21. 1 هل يصح أن التدوين الرسمي للسنة النبوية بدأ في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه ؟ 2
22. 1 هل يصح أن سنن ابن ماجه كان مشتملاً على أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم وأقوال الصحابة وفتاوى التابعين ؟ 2
1 23. 1 جملة : (المشقة تجلب التيسير) هي من الأمثلة على : (أ) القواعد الفقهية (ب) القواعد الأصولية (ج) المصالح المرسلة (د) الاستحسان أ
1 24. 1 المصالح الملغاة هي :
(أ) المصالح التي قام الدليل على اعتبارها .
(ب) التي قام الدليل على عدم اعتبارها .
(ج) التي لم يقم دليل على إلغائها أو اعتبارها .
(د) التي دل على اعتبارها بعض الأدلة ودل على عدم اعتبارها أدلة أخرى. ب
1 25. 1 مجال الاجتهاد هو كل مسألة :
(أ) ورد فيها الدليل الشرعي القاطع (ب) لم يرد فيها الدليل الشرعي القاطع (ج) انعقد عليها الإجماع (د) جميع ما سبق ب
1 26. 1 إذا قال الصحابي قولاً صادراً عن اجتهاد منه ولم تتفق عليه كلمة الصحابة فهذا القول :
(أ) حجة . (ب) ليس بحجة . (ج) مختلف فيه . (د) لا شيء مما سبق . ج
1 27. 1 قوله صلى الله عليه وسلم (ولن تزال هذه الأمة على أمر الله ...) من الأدلة على حجية : (أ) الإجماع . (ب) القياس . (ج) الاجتهاد . (د) العرف . أ
1 28. 1 نزل القرآن الكريم نزوله الأول على النبي صلى الله عليه وسلم مفرقاً في : (أ) 21 سنة . (ب) 23 سنة . (ج) 27 سنة . (د) لا شيء مما سبق . د
1 29. 1 الإمام ابن ماجه هو صاحب كتاب :
(أ) الجامع الصحيح (ب) المسند (ج) الموطأ (د) السنن د
1 30. 1 الإمام النسائي هو :
(أ) أحمد بن محمد . (ب) سليمان بن الأشعث .
(ج) محمد بن عيسى. (د) أحمد بن شعيب . د
1 31. 1 المصالح المرسلة من المسائل :
(أ) المجمع على حجيتها. (ب) المجمع على عدم حجيتها . (ج) المختلف في حجيتها . ج
1 32. 1 قوله تعالى: ] وقرآناً فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا [ دليل على : (أ) النزول الأول للقرآن الكريم وهو النزول جملة واحدة من اللوح المحفوظ (ب) النزول الأول للقرآن الكريم وهو النزول المفرق .
(جـ) النزول الثاني للقرآن الكريم وهو النزول المفرق ج
1 33. 1 معنى: (تعزروه) في قوله تعالى: ]لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه[ الآية : (أ) تنصروه . (ب) توقروه. (ج)تسبحوه . (هـ) تعظموه. أ
1 34. 1 المراد بالفتح القريب في قوله تعالى : ]وأثابهم فتحاً قريباً [ : (أ) فتح مكة . (ب) صلح الحديبية . (ج) فتح خيبر. (د) فتح فارس ج
1 35. 1 سورة الفتح من السور :
(أ) المدنية ونزلت في ذي القعدة سنة 6 للهجرة .
(ب) المدنية ونزلت في ذي القعدة سنة 7 للهجرة .
(ج) المكية ونزلت في ذي الحجة سنة 6 للهجرة .
(د) المكية ونزلت في ذي الحجة سنة 7 للهجرة أ
1 36. 1 من صور ارتباط السنة بالقرآن أنها :
(أ) مبينة لمجمله . (ب) مقيدة لمطلقه . (ج) مخصصة لعامه . (د) جميع ما سبق . د
1 37. 1 كتاب (صحيح البخاري) من الكتب المرتبة على :
(أ) أسماء الصحابة . (ب) أسماء التابعين . (ج) أسماء شيوخ الإمام البخاري . (د) الموضوعات والأبواب . د
1 38. 1 الإعجاز العلمي في القرآن الكريم ظهر في :
(أ) العصر الماضي . (ب)العصر الحاضر .
(ج) في صدر الإسلام . (د) في جميع العصور . ب
1 39. 1 الحديث المشهور هو ما رواه : (أ) راوٍ واحد . (ب) راويان . (ج) ثلاثة رواة فأكثر إلى ما دون التواتر.
(د) جميع ما تقدم . ج
1 40. 1 شمول القرآن الكريم وصلاحيته لكل زمان ومكان ، يعد من وجوه :
(أ) الإعجاز العلمي في القرآن. (ب) الإعجاز التشريعي. (ج) الإعجاز البياني. (د) لا شيء مما سبق. ب


201 isls 1 صواب
2 خطأ
1. هل يصح أن للقياس أركان هي : الأصل والفرع والحكم والعلة المشتركة . 1
2. هل يصح أن من الوسائل المستخدمة في عهد الصحابة : كتابة القرآن على الرقاع ؟ 2
3. هل يصح أن المتن هو ألفاظ الحديث الذي تقوم بها معانيه 1
4. هل يصح أن من الأمثلة على الأفعال الجائزة التي تؤدي إلى المفسدة نادراً زراعة العنب . 1
5. هل يصح أن مجال الاجتهاد هو كل مسألة ورد فيها الدليل الشرعي القاطع 2
6. من شروط الحديث المتواتر أن تحيل العادة تواطئهم على الكذب . 1
7. هل يصح أن من منهج علماء الحديث في قبول الحديث وردّه : العناية بالمتن والسند . 1
8. هل يصح أن من شروط المجتهد العلم باللغة العربية والبعد عن البدع والأهواء 1
9. هل يصح أن من شروط العرف أن لا يكون مطرداً في جميع معاملات الذين جروا عليه أو غالباً عليها . 2
10. 2 هل يصح أن معنى: (البكرة) في قوله تعالى: ]وتسبحوه بكرة وأصيلا [ هو : أول النهار 1
11. 2 هل يصح أن الحديث هو ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير ؟ 1
12. 2 هل يصح أن حديث الآحاد هو الذي يرويه عدد لا يمكن في العادة تواطؤهم على الكذب ؟ 2
13. 2 هل يصح أن الفرق بين الحديث القدسي والحديث النبوي ، أن الحديث القدسي لا تجوز روايته بالمعنى بخلاف الحديث النبوي 2
14. 2 هل يصح أن من شروط الحديث الصحيح وجود العلة في السند ؟ 2
15. 2 هل يصح أن الحديث الحسن مثل الحدث الصحيح في الاحتجاج وإن كان دونه في القوة 1
16. 2 هل يصح أن الإجماع هو اتفاق المجتهدين من أمة محمد صلى الله عليه وسلم في حياته على حكم شرعي ؟ 2
17. 2 هل يصح إطلاق لفظة: (المجيد) اسماً للقرآن الكريم ؟ 2
18. 2 هل يصح إطلاق لفظة: (المبارك) وصفاً للقرآن الكريم ؟ 1
19. 2 هل يصح أن سبب الجمع الأول للقرآن الكريم هو الخشية من اختلاف القراء في القراءة ؟ 2
20. 2 هل يصح أن من أقسام الوحي للأنبياء : الإلهام والقذف في القلب ؟ 1
21. 2 هل يصح أن يعتقد المسلم أن اليهود والنصارى قد حرفوا كتبهم وغيروها ؟ 1
22. 2 هل يصح أن ترتيب الآيات القرآنية ضمن السور في المصحف الشريف مأخوذ من النبي صلى الله عليه وسلم؟ 1
23. 2 هل يصح أن الحديث المشهور يطلق ويراد به ما رواه اثنان من الرواة ولو في طبقة واحدة من طبقات السند ؟ 2
24. 2 هل يصح أن التدوين الأول للسنة النبوية بدأ في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه ؟ 2
25. 2 هل يصح أن موطأ الإمام مالك كان مشتملاً على أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم وأقوال الصحابة وفتاوى التابعين ؟ 1
1 26. 2 مثّل النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن الذي يقرأ القرآن بالأترجة ، والأترجة هي :
(أ) نوع من الفاكهة طيب الطعم والرائحة .
(ب) نبات طيب الرائحة .
(ج) نوع من الأشجار .
(د) النخلة . أ
1 27. 2 جملة : (الأمور بمقاصدها) هي من الأمثلة على : (أ) القواعد الأصولية (ب) القواعد الفقهية (ج) المصالح المرسلة (د) الاستحسان ب
1 28. 2 المصالح المعتبرة هي :
(أ) المصالح التي قام الدليل على اعتبارها .
(ب) التي قام الدليل على إلغائها .
(ج) التي لم يقم دليل على إلغائها أو اعتبارها .
(د) التي دل على اعتبارها بعض الأدلة ودل على عدم اعتبارها أدلة أخرى. أ
1 29. 2 إذا قال الصحابي قولاً صادراً عن اجتهاد منه ولم تختلف عليه كلمة الصحابة فهذا القول :
(أ) حجة . (ب) ليس بحجة . (ج) مختلف فيه . (د) لا شيء مما سبق . أ
1 30. 2 قوله تعالى: ]فاعتبروا يا أولي الأبصار [ من الأدلة على حجية : (أ) الإجماع . (ب) القياس . (ج) الاجتهاد . (د) العرف . ب
1 31. 2 نزل القرآن الكريم نزوله الثاني على النبي صلى الله عليه وسلم مفرقاً في : (أ) 21 سنة . (ب) 23 سنة . (ج) 27 سنة . (د) لا شيء مما سبق . ب
1 32. 2 قوله تعالى : ]كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلوداً غيرها ليذوقوا العذاب [، جاءت هذه الآية في المقرر كدليل ومثال لـ :
(أ) الإعجاز العلمي في القرآن . (ب) الإعجاز التشريعي . (ج) الإعجاز البلاغي .
(د) جميع ما سبق . أ
1 33. 2 الإمام مالك هو صاحب كتاب :
(أ) الجامع الصحيح (ب) المسند (ج) الموطأ (د) السنن ج
1 34. 2 الإمام الترمذي هو :
(أ) أحمد بن محمد . (ب) سليمان بن الأشعث .
(ج) محمد بن عيسى. (د) أحمد بن شعيب . ج
1 35. 2 ترتيب الإجماع بالنسبة للمصادر الشرعية المتفق عليها هو المصدر التشريعي :
(أ) الأول . (ب) الثاني . (ج) الثالث . (د) الرابع. ج
1 36. 2 شرع من قبلنا من المسائل :
(أ) المجمع على حجيتها. (ب) المجمع على عدم حجيتها . (ج) المختلف في حجيتها . ج
1 37. 2 قوله تعالى: ]إنا أنزلناه في ليلة القدر [ دليل على (أ) النزول الأول للقرآن الكريم وهو النزول جملة واحدة من اللوح المحفوظ (ب) النزول الثاني للقرآن الكريم وهو النزول المفرق (جـ) النزول الأول للقرآن الكريم وهو النزول المفرق . أ
1 38. 2 معنى: (بورا) في قوله تعالى: ]وكنتم قوما بورا[
(أ) كثيري الظن. (ب) هالكين . (ج)مسنين . (هـ)مجاهدين . ب
1 39. 2 المراد بالمغانم الكثيرة في قوله تعالى : ]ومغانم كثيرة يأخذونها[ : (أ) مغانم فتح مكة . (ب) مغانم فتح خيبر . (ج) مغانم صلح الحديبية . (د) مغانم فتح فارس ب
1 40. 2 البيعة التي دعا إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديبية تسمى : (أ) بيعة الشجرة أو بيعة الرضوان. (ب) بيعة العقبة الأولى. (ج) بيعة العقبة الثانية. (د) بيعة العقبة الثالثة. أ
1 41. 2 المراد بالفتح في قوله تعالى : ]إنا فتحنا لك فتحاً مبيناً[ : (أ) فتح مكة . (ب) فتح خيبر. (ج) صلح الحديبية . (د) فتح فارس ج
1 42. 2 كتاب (مسند الإمام أحمد) من الكتب المرتبة على :
(أ) أسماء الصحابة . (ب) أسماء التابعين .
(ج) أسماء شيوخ الإمام أحمد . (د)الأبواب الفقهية . أ
1 43. 2 الإعجاز البياني في القرآن الكريم كان في :
(أ) العصر الماضي . (ب) في جميع العصور.
(ج) في صدر الإسلام . (د)العصر الحاضر. ب
1 44. 2 الحديث الغريب هو ما رواه : (أ) راوٍ واحد . (ب) راويان . (ج) ثلاثة رواة فأكثر إلى ما دون التواتر. (د) جميع ما تقدم . أ
1 45. 2 الذين كتبوا المصحف في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه إضافة إلى زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير رضي الله عنهما:
(أ) عمرو بن العاص وعبد الله بن عباس رضي الله عنهما
(ب) مصعب بن الزبير وعبد الله بن عمرو رضي الله عنهما
(ج) سعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث رضي الله عنهما
(د) حذيفة بن اليمان وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهما ج
46. 2 هل يصح أن الإنجيل الموجود اليوم هو كلام بشر وأنه متصل السند إلى عيسى عليه السلام . 2
47. 2 هل يصح أنه يعتبر كتابا البخاري ومسلم أصح الكتب بعد كتاب الله تعالى 1
48. 2 هل يصح أن من ضوابط الإعجاز العلمي في القرآن الكريم الالتزام بالحقائق والنظريات العلمية 2
49. هل يصح أنه يجب عدم قصر معنى الآية الدال على الحقيقة العلمية وإغفال المعنى الآخر 2
50. هل يصح أن للعرف اعتبار في الشرع ويرجع إليه العلماء في كثير من أحكامهم 1

[اللورد:ابوسعد]

http://www.skaau.com/vb/showthread.php?t=691585

[GLOOK]

كل الشكر والتقدير اللورد ابو سعد على التفاعل بس هذا للمستوى الثاني ومناطق والا لا

عشان نستفيد

الله يكثر من امثالك على الرد والمرور يالغالي

[أحمممد ...!]

ما طلع لي شي في الرابط !

[GLOOK]

ياشباااب وين المساعده

[مهندس الاحساس]

آآآآآآآآىب

[alshamk]

ياشباب هل الاسئله السابقه. لاختبار المناطق ام انها قديمه

[GLOOK]

لا قديمه

[GLOOK]

السلام عليكم

تحية طيبة

إليكم اسئلة المناطق لمادة الثقافة الاسلامية 201 التي طرحت من قبل اخونا اللورد ابو سعد من خلال هذا الموضوع وله الشكر

والشكر موصووول لاخوناا الغالي مهندس الاحساس

http://www.skaau.com/vb/showthread.php?t=691585