ملخص مادة البلاغه 2

[خريج منتف]

بسم الله الرحمن الرحيم
ملخص ماده البلاغة 2 للدكتور سعيد المطرفي

اسم الكتاب /نظرات في البيان للدكتور / محمد الكردي.
البديع في ضوء اساليب القرآن للدكتور / لاشين.

المقرر من كتاب نظرات في البيان.......

اولا: المفردات :
1- تعريف علم البيان لغة (ص5(من عند البيان في اللغة الي ....... من الدلالات وغيرها .
2- راي عبد القاهر الجرجاني )ص9) من البلاغه والفصاحه الي .......عن ضمائر قلوبهم.
3- البيان عند السكاكي (ص 10)
4- تعريف البيان اصطلاحاً (ص11-12(

ثانيا: التشبيه :
1- تعريف التشبيه لغة (ص26-27( الي نهايه حقيقتهما في المماثلة في جهة الكيفيه.
2- تعريف التشبيه اصطلاحا(ص30) من عند ودفع هذا الاعتراض سعد الدين الي .......بالكنايه والتجريد.
3-أجزاء التشبية (ص30-31-32( لايفهم ولايظهر بدونهما .
4- صورالتشبية الاصطلاحي (32-33-34)الي ... ان يقع المشبه به تمييزا
5- التشبية الضمنى(ص37-38(.
6- مبحث الطرفين (ص39 – الي نهاية ص40 فقط ومن ص44 من عند الطرفان المختلفان الي نهايه ص47 عند يتعلق بوجه الشبه ومن ص49 عند المركب عند النحاة والبلاغيين الي نهايه ص51 (
7- أدوات التشبيه من(ص64 الى ص 69)عند فقد دل علي تشبيه الانماط والكله بلون الدم بالمشتق من شكه .
8- تقسيم التشبيه بإعتبار الأداة من(ص70الى نهايه ص 72(
9- تقسيم التشبيه بإعتبار الوجه( من ص 86 – 87) الي نهايه المجمل فقط مع شاهد واحد.
10- القريب المبتذل وبعيد غريب (من ص 91 – ص 95) الي نهايه ان يكون المشبه به وهميا.
11-الاغراض التي تعود علي المشبه من (112 الى 114( الي عند فيكون مثالا لتقرير حال المشبه.
12- صور من بلاغة التشبية من (140 الى 142)الي عند ودفع الضر عنهم .

ثالثا: الحقيقه:
1- الحقيقه اللغويه فقط (ص 154 )والباقي محذوف
2-تعريف الحقيقه فقط (ص155) والباقي محذوف

رابعا:المجاز :
1- تعريفه في اللغه / هو وهو اما مشتق من جاز المكان يجوزه اذا تعداه.
2- تعريفه اصطلاحا/ هو اللفظ المستعمل في غير ماوضع له لعلاقه مع قرينه مانعه من اراده المعني الوضعي (ص 157) فقط . ملاحظه مهمه :مكتوب في المذكره المجاز في اللغه والاصل المجاز اصطلاحا.
3- العلاقه فقط (ص161) من عند هي مناسبه خاصه بين المعني المنقول عنه الي ....... واستعماله في الثاني .
4- القرينه فقط ( ص 162) من اول الصفحه الي نهايه حتي لايقع اللبس ويفوت المقصود.

خامسا: الاستعارة
1- تعريف الاستعاره في اللغه واصطلاحا (ص165)
2- قيمه الاستعارة (ص165 – 167) عند نهايه كما مر بك في صور التشبيه .
3- نوعا الاستعارة (ص 177 الي عند غير انهم اختلفوا في تحديد كل من الاستعاره المكنيه ..... ص178)
4- الاستعاره باعتبار اللفظ (ص202) المطلوب منها اقسامها ومامعني الاستعاره الاصليه فقط .
5- التبعيه (ص204- 205) الي عند اول الصفحه من عند تنفس علي طريق الاستعاره التصريحيه التبعيه .فقط
6- الاستعارة المركبه (ص219 الي نهايه ص223)

سادسا:المجاز المرسل
1- من اول ص224 الي نهايه وجه تسميته ) فقط
2- السببية (ص226 – 227 – 228)
3- المسببيه(ص228 الي عند لم يذكر السبب وان كان الحديث عنه اول صفحة230)
4- بلاغه المجاز المرسل (ص243)

سابعا: الكليـــة
من اول (ص 232 الي نهايه قوله تعالي قم الليل الا قليلا ص233)
بلاغة المجاز المرسل (243).

ثامنا: الكناية :
1- الكنايه عند علماء البيان ذا تعريفها في اللغه وعند الخطيب ذا تعريفها في الاصطلاح (ص249)
2- اقسام الكنايه باعتبار المكني عنه (ص255) ومعها شاهد او شاهدين فقط
3- الكنايه عن صفة (ص258) ومعها شاهد او شاهدين فقط
4- الكنايه عن نسبه (ص260) ومعها شاهد او شاهدين فقط
5- خصائص الكنايه وقيمتها (ص265 الي نهايه ص267)


المقرر من كتاب البديع في ضوء اساليب القرآن للدكتور / لاشين
1- الطباق ( تعريفها واقسامها وشواهد عليها )
2- المقابله ( تعريفها واقسامها وشواهد عليها )
3- الجناس ( تعريفها واقسامها وشواهد عليها )
4- المبالغه( تعريفها وشواهد عليها فقط )



وفي النهايه ارجوا ان اكون وفقت في تنزيل المهم والمقرر من الماده ... وإن شاء الله راح انزل ملخص ماده الادب المقارن .. ... ودمتم


( ابو ساري )