Respect The Dead =)

[Dr.Passed]

لو قريت نهايه الموضوع مزبوط كنت عرفت يا دكتور انو القصه كتبت للإتعاظ...عشان في ناس من جد ماتعامل الميت كأنو ليلو حرمه وبتققل من احترام الجثث في مين يخبطها ولا كإنها ادمي وفي مين يعمل ويسوي...والقصع كتبت للإتعاظ و الإفاده..وبس..مني جيه اتحكى معاكم انا اوكي؟

? The moral of my story is "Respect Dead Bodies" , got it now

[شفع]

اسف اذا كان كلامي في غير محله بس كل المقصد بيان ان الحرمة والاحترام فقط تكون لجثة المسلم المعصوم ..
حياً او ميتاً ..

[losfer]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شفع اسف اذا كان كلامي في غير محله بس كل المقصد بيان ان الحرمة والاحترام فقط تكون لجثة المسلم المعصوم .. حياً او ميتاً ..

المسألة ماهي احترام لشخص الميت ولا هي نوع من أنواع التابو أو تقديس ذات الموت .
موت الإنسان لا يكسبه حق لم يكن يمتلكه في حياته

صحيح أن لمعاملة جثث المسلمين أحكام خاصة لكن مبادئ ديننا تحتم علينا أمور مثل عدم الإيذاء لمجرد الإيذاء
وعدم إيذاء وامتهان العاجز , هل يوجد أشد عجزاً من الميت ؟!

رسولنا عليه الصلاة والسلام كان ينهى عن التمثيل بالجثث رغم أن المشركين مثلوا أشنع التمثيل بأجساد المسلمين .

[الامل المنشود 2010]

^^^^^

+1

[شفع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة losfer المسألة ماهي احترام لشخص الميت ولا هي نوع من أنواع التابو أو تقديس ذات الموت . موت الإنسان لا يكسبه حق لم يكن يمتلكه في حياته صحيح أن لمعاملة جثث المسلمين أحكام خاصة لكن مبادئ ديننا تحتم علينا أمور مثل عدم الإيذاء لمجرد الإيذاء وعدم إيذاء وامتهان العاجز , هل يوجد أشد عجزاً من الميت ؟! رسولنا عليه الصلاة والسلام كان ينهى عن التمثيل بالجثث رغم أن المشركين مثلوا أشنع التمثيل بأجساد المسلمين .

تستاهل الف شكر يعطيك العافية ,
بس كأنك طولت شوي بالموضوع ومسكت خط ..
أبيك تعلمني بعدين شنو يعني " تابو .. وتقديس ذات الموت " ..؟
إنما هو المقصد ان التشريح شىء طبيعي وله احكامه والدين الاسلامي شامل لكل شىء ..
فأنا احيي Dr.Passed لأنها جابت قصة العبرة منها احترام الجثث ..
ولكن لو انها جملت قصتها بحديث .. أو شىء من السنة لأن معروفه احاديث الرسول
صلى الله عليه وسلم في احترام جثث الموتى المسلمين .. وبيان حرمة المسلم حي أو ميت ..
ولا يكون الاحترام الا لمسلم والله اعلم ..
http://www.alifta.net/Search/ResultD...stKeyWordFound

[losfer]

تستاهل الف شكر يعطيك العافية , بس كأنك طولت شوي بالموضوع ومسكت خط ..

الله يعافيك واعذرني على التطويل
بس أعتقد أنك ماسك خط أطول من خطي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شفع أبيك تعلمني بعدين شنو يعني " تابو .. وتقديس ذات الموت " ..؟ إنما هو المقصد ان التشريح شىء طبيعي وله احكامه والدين الاسلامي شامل لكل شىء .. فأنا احيي dr.passed لأنها جابت قصة العبرة منها احترام الجثث .. ولكن لو انها جملت قصتها بحديث .. أو شىء من السنة لأن معروفه احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم في احترام جثث الموتى المسلمين .. وبيان حرمة المسلم حي أو ميت .. ولا يكون الاحترام الا لمسلم والله اعلم .. http://www.alifta.net/search/resultd...stkeywordfound

التابو تقدر تقول أنه خليط من التحريم والتقديس
وهو منتشر عند الشعوب البدائية بشكل كبير
يعني إذا هم اعتبروا الموت تابو هذا معناه أنهم يحرموا لمس الجثث والتعامل معها بأي شكل من الأشكال لأنهم يقدسوا الموت وبما أن الموت غير مادي وغير محسوس فهم يقدسوا الجثث اللي يتمثل فيها الموت .

أنا ذكرته في بداية ردي السابق عشان لا أحد يفهم من كلامي أني أساوي بين جثة المسلم والكافر وبالتالي يكون الاحترام للموت نفسه بغض النظر عن شخص الميت .

أكيد في فرق بين جثة المسلم وجثة الكافر وأكيد جثة المسلم لها حرمة خاصة هذا كله متفقين عليه لكن هذا الكلام ما يقتضي أن جثث الكفار تمتهن وتؤذى بدون أي سبب .

عندما ننظر لحديث الرسول عليه الصلاة والسلام :(سباب المسلم فسوق وقتاله كفر )
نفهم من الحديث عظم حق المسلم عند الله لكن هل نقول أنه بناءاً على الحديث فإن سباب وقتال الكفار بدون سبب جائز ولا بأس به ؟
كلنا نعرف أن للكافر المسالم حقوق مثل الأمن له والعدل معه وما إلى ذلك
وقس ما للأحياء على الأموات .

[شفع]

عزيزي losfer ..
الرسول نهى عن التمثيل بالمحاربين رغم ان دمهم هدر ونهى عن قتل صبيانهم ونسائهم ..
وهذا من مكارم الاخلاق ..
الموضوع هذا طويل عريض ولا نقدر انا ولا انت نوصل لشىء فيه لأفتقارنا للعلم ..
إنما اللي يهمني الحين موضوع الولاء والبراء ..
ya losfer
الكافر ماله اي احترام .. لا حي ولاميت إنما اهل الذمة لهم العصمة والحرمة واحكام خاصة ..
والاحترام نابع من القلب و المفروض ان يكون القلب مبغض للكفر والكفار محب للاسلام والمسلمين
لقوله - صلى الله عليه وسلم -: { أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله }
ولكن من ناحية التعامل مع الكفار فالموضوع واسع فيه كتب مؤلفة للنهي عن الغلو او الجفاء في هذا الباب
وتقدر تتوسع فيه وهو معروف عند اهل العلم بالولاء والبراء .
ولا نغفل تعامل الرسول صلى الله عليه وسلم مع الكفار .. وسمو اخلاقه كيف لا .. وكان خلقه القرآن ..
ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم كان في دعوة والدعوة تحتاج الى الموعظة الحسنة واللين ..
وكل هذا ما يتعارض مع بغض الكفر واهله ..
قال صلى الله عليه وسلم { لا تبدأوا اليهود ولا النصارى بالسلام، إذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروهم إلى أضيقه }
ما ازيد شىء .. لأني بديت اخاف اني اتكلم بدون علم
ولكن اقرأ " الولاء والبراء وأحكام التعامل مع الكفار والمبتدعة والفساق لفضيلة الدكتور / عبد الله بن عبد العزيز الجبرين "

وبالنسبة للجثث اللي بالجامعة .. صدقني كلهم كفار مستحيل تجيب الجامعة جثة مسلم او ذمي ..
يعني بالنسبة لي ماخذ راحتي فيهم لأن فيه ضرورة ومصلحة طبية ..
الا اذا كانت الجثة لمسلم او ذمي ان شاء الله
ما تمدها يدي .. :)

أقرأ
http://www.alifta.net/Search/ResultD...stKeyWordFound

[losfer]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شفع عزيزي losfer .. الرسول نهى عن التمثيل بالمحاربين رغم ان دمهم هدر ونهى عن قتل صبيانهم ونسائهم .. وهذا من مكارم الاخلاق .. الموضوع هذا طويل عريض ولا نقدر انا ولا انت نوصل لشىء فيه لأفتقارنا للعلم .. إنما اللي يهمني الحين موضوع الولاء والبراء .. Ya losfer الكافر ماله اي احترام .. لا حي ولاميت إنما اهل الذمة لهم العصمة والحرمة واحكام خاصة .. والاحترام نابع من القلب و المفروض ان يكون القلب مبغض للكفر والكفار محب للاسلام والمسلمين لقوله - صلى الله عليه وسلم -: { أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله } ولكن من ناحية التعامل مع الكفار فالموضوع واسع فيه كتب مؤلفة للنهي عن الغلو او الجفاء في هذا الباب وتقدر تتوسع فيه وهو معروف عند اهل العلم بالولاء والبراء . ولا نغفل تعامل الرسول صلى الله عليه وسلم مع الكفار .. وسمو اخلاقه كيف لا .. وكان خلقه القرآن .. ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم كان في دعوة والدعوة تحتاج الى الموعظة الحسنة واللين .. وكل هذا ما يتعارض مع بغض الكفر واهله .. قال صلى الله عليه وسلم { لا تبدأوا اليهود ولا النصارى بالسلام، إذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروهم إلى أضيقه } ما ازيد شىء .. لأني بديت اخاف اني اتكلم بدون علم ولكن اقرأ " الولاء والبراء وأحكام التعامل مع الكفار والمبتدعة والفساق لفضيلة الدكتور / عبد الله بن عبد العزيز الجبرين " وبالنسبة للجثث اللي بالجامعة .. صدقني كلهم كفار مستحيل تجيب الجامعة جثة مسلم او ذمي .. يعني بالنسبة لي ماخذ راحتي فيهم لأن فيه ضرورة ومصلحة طبية .. الا اذا كانت الجثة لمسلم او ذمي ان شاء الله ما تمدها يدي .. :) أقرأ http://www.alifta.net/search/resultd...stkeywordfound

جميل جداً .
سبحان الله خطر ببالي حين كتابتي لردي السابق أنك تشير لموضوع الولاء والبراء ولكن لم أتطرق له لتجنب الإطالة .

مصطلح "الاحترام" هنا هو مربط الفرس ولعل ما تقصده أنت بهذه الكلمة يختلف عن فهمي لها .

أثناء قراءتي للبحث الذي زودتني برابطه مشكوراً مررت على جملة أعتبرها تلخص ما أوردته من ردود وتبين مقصدي بشكل وآضح .
(... ولا ينافي ذلك ما ورد عنه من النهي عن التمثيل بقتلاهم فإن نهيه عنه مقيد بما إذا لم يوجد ما يقتضي التمثيل بهم )

وهذا ما قصدته حين ذكرت في أول رد لي أن مبادئ ديننا تحتم علينا أمور مثل عدم الإيذاء لمجرد الإيذاء .
وذكرت في الرد الذي يتلوه أن وجوب احترام جثث المسلمين لا يستوجب جواز امتهان وإيذاء جثث الكفار بدون أي سبب .

ما أقصده بالاحترام -وأعتقد أنه نفس مقصد الأخت صاحبة الموضوع والذي هو جزء من عنوان الموضوع - هو احترام التعامل والذي يفترض أن يكون ملازماً لشخصية المسلم وليس احترام القلب الذي تقصده .

فأنا كمسلم أبغض الكفار عامة في الله وأتعبد إليه بذلك ولكني مكلف بمعاملتلهم باحترام تبعاً لتخلقي بأخلاق ديني .

نقطة أخيرة ربما كان من المفترض أن أوضحها من أول رد
لا أقصد ولم أتطرق بتاتاً لعملية التشريح ولا أحاول تبيين حكمها بأي شكل من الأشكال .
كما أسلفت فالمقصود هو الإيذاء بدون سبب
وواضح لأي شخص أن للتشريح هدفاً ومقصداً سامياً
هذا إن اعتبرناه إيذاءاً من الأصل فهم يرضونه لأمواتهم على كل حال .

[شفع]

الله يكثر من امثالك

[losfer]

:)
جزاك الله خير على حسن ظنك